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咱们在不停地研习历程中就会来往到良多成语，此中很多成语都是出自于古诗词中，快和小马教师一同来研习这些成语吧!
01根源于古诗词的成语
东山再起：多指受到失利之后再机关力气
江东后辈多才俊，东山再起未可知。——唐·杜牧《题乌江亭》
绝世自力：当世无双，卓但是立。多用来描述不同平庸的美丽女子。
朔方有美人，绝世而自力。——汉·李延年《李延年歌》
貌若天仙：倾：覆盖；城：国。原指因女色而亡国。后多描述妇女模样极美。
一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，美人难再得。——汉·李延年《李延年歌》
河东狮吼：比方悍妒的老婆对夫君大吵大闹。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。——宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》
及笄光阴：女郎十三四岁。代指女郎的芳华光阴。
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头仲春初。——唐·杜牧《赠别两首》
青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：童子以竹竿当马骑。描述小子女天真天真顽耍嬉戏的仪表。现指男女年少时亲切一直。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。——唐·李白《长干行》
青梅竹马：指的是男女小时辰在一同顽耍，天真灿烂，没有猜忌，也描述男女从小情绪好，纯洁的情绪。
同居长干里，两小无嫌猜。——唐·李白《长干行》
无可何如：何如：何如，何如办。指觉得没有想法，惟有如斯了。
无可何如花落去，素昧平生燕回来。——宋·晏殊《浣溪沙》
朝朝暮暮：指天天的破晓和傍晚，比方从早到晚，天天如斯。
两情假若久万古，又岂在野朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
冰雪聪慧：描述人很纯净聪慧。
生知七曜历，手画全军势。冰雪净聪慧，雷霆走精锐。——唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》
美目盼兮：指佳丽眸子好坏明显，特别俊丽。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——先秦《硕人》
云淡风轻：轻风轻拂，浮云淡泊，描述天气晴好。亦做“风轻云淡”。
现也能够解说为人在经验磨难事后呈现出对世事的一种潇洒和无法的立场，多用于情绪。
傍花随柳：描述春游的欢畅。
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——宋·程颢《春日偶成》
覆雨翻云：描述人一再无常或惯于耍机谋。
魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，对付久。——清·顾贞观《金缕曲二首》
不拘一格：指不限定于一种规格或一个格局。
我劝天公重振奋，不拘一格降人材。——清·龚自珍《己亥杂诗》
百家争鸣(yīn)：喑：哑。万万匹马都沉静无声，比方人们都缄默，不语言，不发布意见，描述局势烦闷。
九州活力恃风雷，百家争鸣究可悲。——清·龚自珍《己亥杂诗》
相煎何急：比方手足间手足屠杀自相摧残。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？——汉·曹植《七步诗》
天生丽质：天生：自然生成。丽质：俊丽的姿首。描述女子天生的俊丽天性,聪慧。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。——唐·白居易《长恨歌》
雄姿飒爽：古时泛指夫君精气饱满，神情飞扬；姿势勇敢神气。也能够指女子神情四溢，精力感奋；气质雄姿飒爽。目前只指女子神情四溢，精力感奋。
褒公鄂公毛鼓动，雄姿飒爽来激战。——唐·杜甫《图画引赠曹霸将领》
柔情似水：比方友谊温和缠绵（正常指男女之间）。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情假若久万古，又岂在野朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
回眸一笑：指转嫁眸子，嫣然一笑。罕用以描述女子娇媚动人的神情。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——唐·白居易《长恨歌》
赴汤蹈火：体魄毁坏而死。比方为了某种方针或受到危险而耗费性命。
粉骨碎身浑不怕，要留洁净在世间。——明·于谦《石灰吟》
02根源《诗经》的成语
一日三秋：描述缅怀的火急。
出自《诗·王风·采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
窈窕淑女：指娴静、俊俏的女子。
出自《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，正人好逑。”
曲折反侧：描述心中有事，翻来覆去不能安眠。
出自《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，曲折反侧。”
朝思暮想：睡梦中也在探求，描述祈望的紧急。
出自《诗·周南·关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。”
新婚燕尔：描述新婚欢喜。燕，古做“宴”，愉逸之意。
出自《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，情同手足。”
琴瑟和谐：凰，亦做“皇”。用以比方鸳侣相亲相爱。亦用为祝人婚姻美好之辞。
出自《诗·高雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙[huì]翙其羽。”
琴瑟之好：比方鸳侣間情绪特地和諧。
出自《诗·小雅·常棣》：“老婆好合，如鼓瑟琴。”
天做之合：本旨为文王娶太姒是上天合做的，后用为祝人婚姻美好之辞。
出自《诗·高雅·大明》：“文王初载，天做之合。”毛传：“合，配也。”
瓜瓞（dié）绵绵：瓞：小瓜。好像一根连缀不停的藤上结了很多大巨细小的瓜相同。后因用为祝贺后代繁盛之辞。
出自《诗·高雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮、漆。”
寿比南山：祝贺语。祝贺龟龄。
出自《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞[qiān]不崩。”
长命百岁：千秋永世，永世生计。祝贺、祝贺之语。旧时罕用以祝贺帝王。
出自《诗·豳[bīn]风·七月》：“称彼兕[sì]觥[gōng]，长命百岁。”
高山景行：高山，比方德性高贵；景行，亨衢，比方行动刚正光彩。止，语助。后因以“高山景行”指高贵的德性。
出自《诗·小雅·车舝[xiá]》：“高山仰止，景行去向。”
所嫁非人：谓女子所嫁的夫君不好。
出自《诗·王风·中谷有蓷》：“有女仳[pǐ]离，条其啸矣；条其啸矣，遇人之不淑矣。”
仳[pǐ]离：拜别。
信誓旦旦：誓词极其诚挚可托。
出自《诗·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。”
警惕翼翼：描述恭顺隆重。
出自《诗·高雅·大明》：“维此文王，警惕翼翼。昭事天主，聿怀多福。”
忧心如焚：描述忧郁担心的仪表。
出自《诗·召南·草虫》：“未见正人，忧心如焚。”
载沉载浮：指在水中高低沉浮。
出自《诗·小雅·菁菁者莪》：“通常杨舟，载沉载浮。既见正人，我心则休。”
皂白不分：好坏不能分辩。比方分不清黑白。
耳提面命：指诚恳、沉稳地警示和启示。
出自《诗·高雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
一倡一和：亦做“遥相呼应”。谓一个先唱，一个和声，描述两人情绪沟通，互相合做，互相响应。
出自《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
未雨缠绵：比方当时做好谋划。
出自《诗·豳[bīn]风·鸱[chī]鸮[xiāo]》：“迨[dài]天之未阴暗，彻彼桑土，缠绵牖[yǒu]户。”
迨（dài）：及，趁着。彻：通“撤”，取。桑土：桑根。缠绵：缠缚，密密环绕。牖（yǒu）：窗。户：门。
溜之大吉：桃”和“逃”同音，后代用“溜之大吉”示意逃逸，多带有滑稽或讥嘲之意。
出自《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
礼尚来去：比方互相赠答，礼尚来去。
出自《诗·高雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
他山之石：他，本做“它”。本谓异国的贤才可认为本国的协助，好似其它山上的石头可用来做钻研玉器的砺石相同。后用以比方能协助本身修正瑕玷的外力，正常多指朋侪。
出自《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可认为错。”又：“它山之石，能够攻玉。”
同仇家忾：指共通一致地抱着对仇人的非常愤恨和盛怒。
出自《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇。”
庞大无朋：谓貌壮德美，无可比拟。后引伸为庞大非常。
出自《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，庞大无朋。”
鸠占鹊巢：同“鸠居鹊巢”。比方抢夺他人的室第或据有他人的地位。
出自《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”
耳提面命：描述教育热情诚恳。
出自《诗·高雅·抑》“匪面命之，言提其耳”。
风雨飘飖：在风雨中浮荡摇曳。后用以比方动乱担心。
出自《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”
小惩大诫：昔时事做为惩戒，使之后能够隆重，不致重犯。
出自《诗·周颂·小毖》“予其惩而毖后患”。
绰绰有裕：同“绰绰多余”。用以描述充分、兴盛。
出自《诗·小雅·角弓》：“此令手足，绰绰有裕。”
暴虎冯（píng）河：谓匹夫之勇，冒险行事。暴虎，白手打虎；冯河，徒步渡河。
出自《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”
灾黎遍野：比方各处都是流散失所的哀鸿。
出自《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
不成救药：病重到无药可治，比方无法救济。亦做“不成救疗”。
出自《诗·高雅·板》：“多将熇熇，不成救药。”
如临深谷：怕惧隆重貌。
如临深谷：比方戒惧恪慎的心绪。
出自《诗·小雅·小旻》：“如临深谷，如临深谷，如临深谷。”
遵养时晦：谓顺适时局积攒力气以待机遇。
出自《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
自求多福：本身去寻找更多的福祉。
出自《诗·高雅·文王》：“永言配命，自求多福。”
亿万斯年：极言年头的长久。
出自《诗·高雅·下武》：“于万斯年，受天之祜。”
自由自在：描述沉稳骄傲，逍遥无事。
出自《诗·小雅·采菽》：“自由自在，亦是戾矣。”
天高地厚：谓天下广阔浩瀚。后多喻事物的繁杂和艰辛。亦描述恩情极其通俗。
出自《诗·小雅·一月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”
早晚匪懈：亦做“早晚匪解”。亦做“早晚不解”。描述昼夜辛勤，勤苦不懈。
出自《诗·高雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，早晚匪解，以事一人。”
人言可畏：言，语言，指浮名谣言。浮名谣言是可骇的。
出自《诗·郑风·将仲子》：“人之多嘴，亦可畏也。”
拔山举鼎：勇敢有力。
出自《诗·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，拔山举鼎。彼其之子，邦之司直。”
进退两难：言进退失据。谷，比方穷苦之境。
出自《诗·高雅·桑柔》：“人亦有言，进退两难。”
风雨如晦：风雨交加，天气晦暗有如晚上。后比方于邪恶境况中不转变季候操守。
出自《诗·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”。
风雨凄凄：风雨交加，悲凉清凉。
出自《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
爱莫能助：对他人虽轸恤却无力协助的道理。
出自《诗·高雅·烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”
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