清代前期一百七十多年间，日记作者辈出，无论从数量质量来看，均已超轶前代。揆其原因，清初各地抗清力量与清王朝斗争不绝，清统治者除镇压外，实行了网罗汉族知识分子的政策，集中学者文人让他们致力于编纂大型典籍。而许多作者身处各个阶段，各有其不同的生活经历和处境，常常把每天的见闻行事，及时手录成书。翻阅当时日记流传至今的，除明遗民在清初所写日记外，顺康雍时期的作者，著称的有屈大均、王士禛、方象瑛、高士奇、陈奕禧、查慎行、戴名世、郁永河、程庭、吴振臣、李绂、丁士一、允礼等。乾嘉时，又有杨名时、牛运震、孟超然、王际华、姚鼐、黄钺、钱大昕、蒋攸铦、李锐、焦循，洪亮吉、顾廷纶、张廷济、林则徐、倪稻孙、许宗衡等。凡此日记作者作品的众多，难以尽举，可以说，在日记史上，进入繁兴阶段。他们中间有的是政治家、诗文家、金石书画家、词臣、考官、御用文人等。由于所处地位遭遇有着差别，所叙或系频繁的生活活动，或记不同性质的于役记程，或谈从事学术研究的心得，都涌现为文情并茂的佳作。兹就作品写成岁月的先后，分为二节浅述如下。顺治十八年间，明末遗民以及抗清志士先后辈出，大多写有日记传世，其中或记述抗清守城的事实，或抒发讲求气节的情怀，或考求明末的真实史迹，或载录反清的地下活动，或直书参加军事抗争的经过。这些日记作品，均关涉明清之际的其人其事，堪资史事的佐证。关于抗清守城的事实，见之于《江南围城日记》一册。作者季承禹，字文石，江阴人。所著日记，叙顺治元年甲申()及乙酉间，清兵围攻江阳城时的史事。围城时，文石年二十一，城破潜出，终身不与试事。子北斗(星灿)，工文，亦拒试。此书所记典史阎应元、陈明遇坚守江明城，凡十八日，击毙清方三王十八将。迨粮尽矢绝，效死勿去。而大臣刘良佐之流，当清兵下江南，率兵十万降。作者行文，曲达其事，寓痛感于叙事之中，确实能以董狐之笔，严于褒贬。或载录反清活动的，如叶绍袁、瞿昌文等。由于作者经历的不同，参与各地区、各阶段的活动，因而有异，往往内容纷陈，各具特色。兹分述如下:叶绍袁(-)，字仲韶，自号天寥道人，吴江人。天启四年进士，曾任北京国子监助教、工部主事。因反对魏忠贤擅权祸国，弃官家居，家人多有文才，互相唱和。崇祯乙酉，清军进占苏州，地方人士吴日生领导之苏州抗清义师败绩，绍袁就率诸子行遁为僧，暗中仍和义师保持联系。绍袁擅长诗文词，著有《午梦堂集》《迁聊集》等。事具自撰《年谱》《续谱》。《甲行日注》八卷，是明亡后绍袁所作日记。起乙酉()秋，止戊子()九月。因作者于乙酉年八月廿五日(即甲辰)出行为僧，故为日记颜名“甲行”。日记略谓清军入苏州后，绍袁弃家为僧，自号粟庵。吴日生曾函达仰佩之忱，丙戌五月初四日记云:“己酉。晴。吴日生遣营校持牍至，云:武林诸义士来顾行幕，称说德义，颂叹无极。高风大节，固宜遐迩景慕，垂誉千秋矣。但山林嘉尚，独不念荷戈枕甲之瘁耶!弟血战经年，大仇未报，军孤饷乏，救援路绝，忧心如惔，未知所出，若得越中三千君子，军成犄角之势，亟图进取，所大快也。闻诸君入山问策，鲁连先生幸广引教之，无虚彼望。”即此一札，赖知吴日生固一文翰之士，而叶吴交谊，亦可见一斑。其时作者行遁于浙西一带，一面与抗清志士暗通消息，一面对清兵之残酷镇压，志士之赴难不屈，地方官之献媚屈膝，士绅之醉生梦死，皆于日记中详述其事，抒发辛酸之感。如“九月初四日。……次塘西，又值虏舟，幸疾雨飞注，虏遥不见。津梁废矣，迷途生怅。昏雾归鸦，荻花无语，又如楚道漏天，淋漓不止。正徬徨间，有漾永庵，屹然水湄，系缆而登。主僧嗣明，留宿水阁中。绿萍覆池，衰柳依依堤上，笼烟曳雨，满目凄凉。”初五日记又云:“钱唐公使者自香积兜夜归，云:虏闻江东兵至，日夕巡谯警堞，断桥秋色，半在羌笳胡柝中，未可问西子湖也。”按钱唐公即顾汉石，系钱唐令，挂冠而去。清兵搜捕，不屈死。盖作者身丁山河破碎，极目心伤，文字极尽凄迷!时天廖讬迹空门，缱惓故国，往还诸君多志在恢复明室。丙戌三月十四访匪若、初旭、吴若英。匪若徐姓，陈湖地方起义士也。若英，诗人，所作辄抒黍离之痛!他若韩公严、沈若一、严祗教(字仲日，作者外甥)、薛谐孟、叶学山等，俱衣僧服，砥砺气节，而受戒于圣恩寺者一百余人，大抵亦皆抗清志士。其中山中九子，又为清军所急于搜捕者，丁亥四月二十五日记云:“迨夜又闻虏于山中索九人焉:杨维斗、薛谐孟、姚文初、陆履常、顾端木、吴茂申、包朗威、警畿及余。”日记作者还先后揭露明亡以后，吴江官绅地主吸吮民脂民膏之馀，宴请新县令，供奉穷奢极侈。如：丙戌十月二十八日。侄孙学山来，言吾邑宴虏令之盛，笾豆肴核，费至三十余金，倍席、赍从、伶人、乐伎、华灯、旨醴，俱不在内也。不知虞悰《食疏》中所载何物，耗金钱乃尔!国破民痍之日，为此滥筋，贡媚腽肭，损俭约之风犹小，丧名义之防实大。余岂敢歌《相鼠》之章，以伤友道，不能不为君国心恫耳!虽有良朋，烝也无戎。我其诵此愧矣。是篇附录诗篇达二百首，从日常生活接触，反映出明遗民生活动态，坚持民族气节，旨足多哉!有以记述南明永历王朝治下史实为主之日记，推瞿昌文日记。昌文，字寿明，常熟人。南明大臣瞿式耜之孙。公元年，南明隆武帝在福建被清军攻灭。式耜等拥立桂王朱由榔即帝位于广东肇庆，次年改元永历。拥有粤、桂、滇、黔、川、湘、赣诸省全部或部分疆土。永历二年，式耜以文渊阁大学士兼吏、兵两部尚书留守桂林。昌文由家乡抵桂林探望其祖。永历四年，永历帝由肇庆退驻梧州，是年五月，桂林日益危急，式耜遣昌文向永历帝陈述情况，永历授昌文为翰林院检讨。十一月桂林城陷，式耜殉难。永历帝奔南宁。昌文走避山中，为清将定南王孔有德所获，旋释放归里。其撰有《粤行纪事》三卷，起隆武元年()，止永历四年()。上卷记由离家起，到桂林与式耜见面止。中卷叙桂林梧州(时瞿式耜留守桂林，永历帝在梧州)往还之事。下卷记式耜殉难后，昌文被捕，直至回家时之见闻。以中下两卷为例，大抵载述南明永历王朝治下以及最后灭亡之情况:朱由榔驻梧州(在广西)，朝臣分吴、楚两党，吴党劾楚党袁彭年等五人，把持朝政，目为五虎，乃将袁等五人，分别处罪。撰人不避时忌，坚持正义。记云:“顺治七年五月朔。昌文于梧州蒙召对，温慰有加。……时诏狱案定，爰书颁布中外。袁彭年功多免议，冠带闲住。刘湘客、蒙正发拟徒，丁时櫆戍靖州卫(即湖南靖县)，金堡戍清浪卫(即贵州清溪县)，……正人遭陷，士气侵削。王父七疏之后，愤懑不食。文亦不避时忌，朝夕与四君游，以名节气谊相砥砺。”按是年南明王朝所据湖北、湖南一带，面临重重困难，昌文返回桂林，时为瞿式耜驻守地，式耜惄焉忧之，遣王陈策(后为叛徒，即挟昌文至梧州者)迎瞿元錥于长乐。记云;“八月朔。王念楚疆方棘，特面谕守战事宜，即日辞陛返桂林。”“十五日。叔父元錥自家乡泛海入粤，已抵惠州府长乐县。王父喜动颜色，即遣旗鼓王陈策迎之。文是时庭闱之志亟矣;然念疆事濒危，军务倥偬，王父卧不贴席，食不甘味，须发尽白，面目以时刻异。”是年十一月初五，桂林城陷，水道梗塞。廿八日昌文渡梧江后，沿途极目“室无居人，白骨满地。禾囷牛舍，燬烬狼藉”。“苍梧之西北，万山攒峙，僮瑶错处。深篁绝嶂，虎狼时出没林谷间。”据此，知南明王朝与清兵对峙期间，昌文跋山涉水，何啻百数，艰难险阻，更甚于往昔。及辛卯正月十二，抵达剪刀源，知式耜殉难于桂林城北仙鹤岩，越七十余日，始与张同敞从容就戮，收尸者杨硕父一人而已!昌文认为清定南王孔有德劝降数回而不屈所致。日记中历数殉难者姓名及叛降者姓名，一褒一贬，何等泾渭分明!作者旋入深山，至木皮楼，谒见南明兵部尚书刘远生，楚党党人刘湘客、按察使徐定国，拜谢杨硕父，咸属南明永历王朝坚主抗清之人物。昌文日记所载，留存了不少凿实史料，特别是瞿式耜抗清史迹以及殉难始末，内容详赡，超轶正史。日记作者自记抗清斗争经过的，推《北征录》。作者张煌言(-)，字元箸，号苍水，鄞县人。崇祯举人。工摘文，善骑射，常感愤国事，矢志请缨。明末南京之败，和同郡钱肃乐奉鲁王监国，入典制诰。又以佥都御史监张名振军，屡抗清师。逮舟山破，鲁王入闽依郑成功，煌言劝成功取南京，自崇明入江，所向克捷。撰人先移师上游，下皖廿余城，而成功自镇江败退，事遂不成。后鲁王卒，煌言散兵隐居，被清兵所获。甲辰九月七日赴市(杭州)，遥望凤凰山一带。曰:“好山色!”赋《绝命词》，挺立受刑，年四十五。著《水槎集》《采薇吟》等。煌言日记——《北征录》，自述顺治十六年已亥()军事活动，为《南疆绎史》中《张苍水传》载是岁师次崇沙事所本。略称是岁仲夏，郑成功全军北指，以煌言习练江上形势，推其前驱抵崇明。既济江，议及首取瓜步。时清军于金焦间铁索横江，夹岸放置西洋大炮数百位，欲遏煌言舟师，煌言乃先率陆师，入金山，薄瓜城。七月，至芜湖，已兵不满千，船不盈百，惟以大义号召，感孚民心。厥后，叙成功分兵他去，清方得以倾巢而出截击煌言。日记所载归咎于郑张二人战略分歧，曰:“谁意延平(郑为延平王)但舍石头城去，且奔铁甕城行矣!留都诸虏始专意于余，百计截予归路。”篇末并进一步全面回顾抗清史事，慨乎战斗艰难，国事蜩螗，事关晚明史料，有参证价值。距清王朝建立后二十二年，日记作者仍有借寄情于花卉，实则寓国破家亡之痛的，推归庄《寻花日记》。归庄(-)，字玄恭，号恒轩，昆山人。古文家归有光之曾孙，明末诸生。顺治二年，清兵下江南，昆山县丞阎茂才降清，归庄率众起义，杀县丞，固守县城。事败亡命，野服终身，往来山水间。晚年寄食僧舍。归庄与同乡顾炎武相友善，有“归奇顾怪”之称。擅长诗文书画，画竹尤称神品。著《恒轩集》《悬弓集》《山游诗》《寻花日记》等。庄撰《寻花日记》二卷，顾氏《小石山房丛书》本。上卷收有《观梅日记》，康熙五年()所作。描叙景物，清隽飘逸，疏散有致。盖撰人身处明社既屋之际，遁人山林之后，往还者多系反抗清初统治，而隐姓逃名、志同道合之士，随笔行文，字里行间，往往无形中流露出幽愤不平之气。按清初庄廷钱招聘名士撰《明史辑略》，触犯时忌，构成大狱，株连甚广，潘柽章、吴炎均预其祸。潘耒、沈筇在、徐枋(昭法)、管镜菴、葛芝(瑞五)、熊开元(字鱼山)等，皆遁迹灵岩等寺为僧，不愿与清朝统治者合作。如：二月十三日。……晤吴开奇及筇在、镜庵二僧于座上。吴生者，亡友潘力生(即潘柽章，弟耒，字次耕)之弟，吴赤溟(即吴炎)之门人也。二君以国史事被杀，家徙塞外，故生改姓，窜于山中。余见生，伤其兄及其师，为之执手号恸。生出诸诗古文相质，才笔惊人，志尚尤可嘉。筇在者，宁国沈眉生(即沈寿民)之侄，以其父佥宪公己亥之事遇害，遂戒荤酒，托迹空门，能词赋，著述甚多。镜庵，昆山人，姓管氏，与吾宗有亲，今为灵岩书记。上述潘耒曾改名吴开奇一事，各书未载，堪资考证。明亡以后，有专以搜访明代真实史事的，推谈迁。按谈迁(-)系十五世纪爱国史学家。原名以训，字观若。明亡后改名迁，字孺木，浙江海宁人。屡任明代大官之幕友，先后任胶东高弘图相国、义乌朱元锡等记室。在京获识著名藏书家曹溶、吴伟业、霍达等。顺治十年，北上遍访明朝降官、贵族子孙、宦官以及明公侯门客，城乡居民，搜采遗闻，注意档案史料，多散见于以《北游录》为名的日记。著作尚有《国榷》《枣林杂俎》《枣林集》等。《北游录》九卷，起顺治十年癸巳()，止顺治十三年丙申()。详叙四年间之经历见闻，所作诗文，附载篇末。据日记，作者为了访求明代信而足征之史实，客居燕山，广交广询，笔录见闻，掌握文字史料之失记。一如谓明太监有僧服潜隐，惓念故国者，甲午正月癸丑记云:“出广宁门里许，入天宁寺，故阉赵连城之璧尝掌惜薪司，出曹化淳之门，僧其服，语旧事一二，不忍述。”二如称顺治二年()明代著名藏书家汲古阁主人毛晋与高弘图时相过从，曾相约作虎丘之游，同游者为明工部尚书朱国盛。当横舟对月时，高弘图不箸，并于闰六月绝食而死云云，俱作具体细节描写，堪徵高坚持民族气节，拒作贰臣之决心，早已下定。癸巳闰六月己卯记云:“崇祯甲申冬，胶州高相国弘图解绂，僦居姑苏城隍庙之南。明年二月，途返之常熟。毛子晋(晋)邀相国于虎丘，同云间朱太仆国盛、吴人徐元叹(波)、僧石林横舟对月，进河豚，相国不箸。……明日，相国出淳化阁帖，俱硃笔旁注，云文衡山，似未然。寻别相国，四月终相国趋杭州，五月终趋绍兴，闰六月，相国绝粒，卒。”三如遍访真实反映明代史事，而属于清初禁秘之书。如甲午()二月丁亥，向曹太仆借刘若愚《酌中志》、孙侍郎承泽《崇祯事迹》，记曰:“侍郎辑崇祯事若干卷，不轻示人，又著《春明梦馀录》若干卷，并秘之。”又若孙承泽撰《四朝人物传》，甚浩繁，秘甚。谈迁从吴伟业处转辗借钞，遵嘱录之勿泄，“勿著其姓氏于人也”。四如明清两代文物保管问题。明代“节慎库”内宋代文物，历经沦桑，俱加封存，至清人入关以后，则散佚殆尽。甲午七月己酉记云:“晴。午过吴太史、周子俶所。太史疾少间，云先朝节慎库内图书，俱宋宣和物。金人入汴，归于燕，元仍之。明初徐中山下燕，封府库图籍。甲申之变，李贼遁，都入清宫，同年孙北海身入大内，见封识犹中山时也。今散佚无一存。”谈迁身为明末遗民，对异族统治者入关后，出现民间种种惨象，感到痛心疾首。诸如“经东长安门而回，有竖标鬻其子者，闻畿以南，流亡载道”。“吴太史云:黄石斋先生子三人，今岁饥，为闽人啖其二，仅少子在。”“过熊希周，希周买姬，云祁阳孝廉郑翀女，己卯榜。前年被掠，昨夏入燕，落北里，赎以百金。”有关访问，排日纂录，或叙其时饥馑载道，或述良家为娼，或谈惨啖人肉，经作者日事调访，写入日记，确补正史之缺。清初明遗民在日记中，时寓怀念故国的悲思，如黄淳耀、黄向坚的作品便是一例。黄淳耀(-)，字蕴生，嘉定人。崇祯十六年进士。及福王南都亡，嘉定失守，偕弟渊耀入僧舍，相对缢死。治理学，著《自监录》《知过录》，工诗古文，有《陶菴集》，事具《明史·儒林传》。所撰《甲申日记》()一册，起一月，止三月。多谈治理学心得;一月日记，言心性居敬，以二程书、《近思录》为准绳。次月则分身口意三方面自检。三月又分早起、粥后、午后、灯下、夜梦诸时以自省，所谈多属“收心返性”问题。死前数月的日记，自表讲求气节，称“朝闻道，夕死可矣”。联系当时背景，字字句句，对清王朝的不满。距此记七年后，有《寻亲纪程》。作者黄向坚(一)，字端木，先世常熟人，后移居苏州。其父以崇祯癸未得云南大姚知县，举家迁徙，独留向坚。已而明亡，关山阻隔。途历半载，抵大姚，得见父母安然无恙。留五月，侍父母以归。事具归庄《黄孝子传》。其间著《寻亲纪程》一卷，《知不足斋丛书》本。顺治八年()十二月朔，担一囊一盖一草履启行，从吴江入嘉兴，至杭州，渡钱塘江，历严、衢、袁诸州，而入长沙之醴陵，渡湘江，历宝庆，而至武冈州。中途触冰雪，陷泥潭，涉深溪，攀峻岭，手常擎盖，足重茧。转辗至贵阳，入云南之平夷卫。又西出碧鸡关，历安宁，过楚雄，而达姚安，时翌年()五月望日也。计在途一百九十五日，计约万里，从而可觇清初交通梗阻，道途难行。撰者身丁明社既屋，多怀黍离之痛，马思故枥，人思故园，常为之泣下。日记是在“茹荼拮据，笔砚尘封”下脱稿。行文凄迷悲恻，有窒息之感。偶摘一小则如下:至平越府，山势巍峨，路纡折如羊肠。……今十里立塘，塘兵时被虎驮去。岭头坡足，骸骨枕藉，商旅绝迹。止见飞骑往来冲突，又见割耳劓鼻之人，更有两手俱去者，犹堪负重行远，惨甚!即有奇山异水，不敢流览。一宿山寺，一宿塘铺，炊饭烘火，不得倒睡。自高阳市入贵阳府，计程一月有余。由谷角，历关隘数里，验票进城。城内屡遭屠戮，民居寥寥。（待续一）预览时标签不可点收录于合集#个
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