往年是方孝孺殉难年。华夏史籍久长，积厚流光。泛滥史籍人物，灿若繁星。但，置放在小小全球的庞大坐标系中，置放在华夏五千年文化史的人物长廊中，如许一位在史籍长河中的人物，在这日，咱们何以会提到他？悼念他？他确当下性到底安在？
?有一威望的说法，把他与张苍水并列，称之为刚烈不阿、以身殉难。这一评估，是在年，自然是威望之论，也捉住了方孝孺片刻终生的紧要特性，恰切，允当。
?张苍水身处明末清初，鼎革浊世，他振奋抗清，不懈争持近二十载，三入长江，占有芜湖，惋惜响应不力，前功尽弃，后壮烈而死，葬于西湖，与岳飞、于谦并称西湖三杰。北望华夏涕泪多，胡尘暗淡汉江山。盲风晦雨凄其夜，起读师长浩气歌。称张苍水殉难，殉于朱明，没有贰言。国破家亡欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，天地半壁岳家祠。渐将空手分三席，拟为真心借一枝。另日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
?但方孝孺殉难？殉谁的国？建文帝？国亡否？尽管换了皇帝，但终归还都姓朱嘛。方孝孺能否称为殉道。道，是大路，正路；是品德，是道义；是政事条例，是既有次序。朱棣尽管就做皇帝而言，在位二十二载，文治武艺，皇帝守门，永乐大典，郑和西洋，发兵安南，政令流通，可圈可点。可，他屠杀方孝孺等，梗塞心思，政事恐慌，苛刻，残酷，心狠手辣，酷肖其父，也是到底。
?有一人，堪与方孝孺相对比。谁？比如孝孺小12岁的解缙。方孝孺与解缙的哥哥解纶年数相仿，《明史》也说他“性刚正”。有道理的是，方孝孺与解缙，都与朱元璋祖父三代紧密轇轕。方孝孺到南京，是急救父亲，后扶柩归乡；解缙的父亲来南京，是朱元璋感觉解缙政事上还不可熟。年，洪武二十四年，朱元璋召解缙父亲解开进京，对他直说：“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”解缙只好随父回归吉水。大概在此之后，方孝孺被召进京，朱元璋也是感觉方孝孺需求持续琢磨，让他去了汉中，做一汉中熏陶。这个地方，方孝孺坐了六年，直到朱元璋死。
?朱元璋死，朝局为之一变。方孝孺、解缙都又到了南京。尔后是靖难之役。南都门破，李景隆等翻开城门。方孝孺与解缙的筛选，家喻户晓。解缙深得朱棣信托，但，后来，传说是在筛选交班人题目上，解缙染指对比深，到了年，在方孝孺惨死13年之后，解缙竟然被闷死在午门外的冰雪堆当中，详细筹办者是锦衣卫的头目纪纲。《明史》载：十三年，锦衣卫帅纪纲上囚籍，帝见缙姓名曰：“缙犹在耶？”纲遂醉缙酒，埋积雪中，立死。年四十七。籍其家，内助系族徙辽东。
?方孝孺年前的热血，后来还留有血印石，再有亭子，鲁迅师长亲见过，传说。鲁迅师长自然还就方孝孺说过“台州式的硬气”“迂”如许的话。解缙也是被朱棣整死。死前，还让解缙喝了一些酒，真够谦和的。
?与解缙同亲者有南宋骚人杨万里，《鹤林玉露》做家罗大经等。建文状元、内阁首辅胡广，与解缙同科。胡广是状元，榜眼为王艮，探花是李贯，都是吉安人。解缙在朱棣入城之际，“缙驰谒”。“驰谒”，很有动感，也有画面感，如许地摇身一变刻不容缓啊。胡广、李贯，也都是“叩首谢”“迎附”。只有榜眼王艮，寻短见殉难。
?方孝孺得年45岁。解缙被杀之年，生气46岁，也是45岁。张煌言被杀时已过44岁又三个多月，算45岁。
胡适师长说过如许的话：方孝孺是明月吉个了不起的人。外人常说华夏很少殉道的人，或说为了尊奉杀身殉道的人很少，但留意想想，这是谬误的。咱们的贤人孔夫子在年前，就发起‘有杀身以成仁，毋求生以害仁’，这是咱们的保守。在华夏史籍上有自力的心思、自力的品行而殉道的不少。方孝孺便是为意见、为尊奉，为他的心思而公而忘私的一限度。方孝孺在燕王投入南京后，因回绝草拟登基诏被杀了十族。那时姚广孝曾劝明成祖给念书人留个种子，明成祖不听，终归把他灭九族，灭十族。乃至留有方孝孺片言只语也是有罪的，这是明成祖要灭绝方孝孺的政事心思。
?胡适从而还说：于是之后明代年，再没有政事心思家。我国政事心思在14世纪昔时，决不逊于欧洲，但频年来何以不振，这是由于方孝孺被杀的悲剧所形成的。
?方孝孺墓在南京雨花台，张苍水墓在杭州西子湖畔，解缙墓在吉水。
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