老子的一滴水

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老子是一个思想家，也是一个哲学大师。

老子有句名言，人们耳熟能详：“上善若水，水善利万物而不争。”意思就是，最高尚的品格就像水一样，包容、滋养万物，却不与万物相争。

看似平平常常的水，在老子眼中，还蕴含着丰富的人生哲理。悟透了，人生才能静水流深。

何为水？水是一切生物体的主要成分，是人体中占比70%的重要角色，是生命之源。苏轼说“天壤之间，水居其多”，所谓天壤，就是指天地。水组成了江河湖海，带来了雨雪霜雾，滋养万物。它无色无味，有时候是从天而降的小雨滴，有时候是波澜不惊的湖泊，但大多时候，它以水流的形态呈现在人们眼前，是溪、是江、是河、是泉。甲骨文中的“水”，就是这种流动的意象描摹记录，好像水流蜿蜒而下，水声潺潺，水滴飞溅。到了汉代这蜿蜒的水流逐渐向直笔过度，飞溅的水滴渐渐连在一起，终于成了我们熟悉的“水”字。

水，无色无味，清净柔和，看似无性格无芬芳，却用最无为的方式，演绎道的无的丰富。柔软莫若水，因而水可以穿过山谷、岩洞，流过平原，在雪山结为冰雪，在热带化为雨雾，灌溉土地、滋养生灵。水的慈悲，在于无论被置于什么样的境地，它都能幻化成相应的形态，去适应与平衡。这种洞悉、体验，与万物同在的能力，恰恰就是因为柔软、因为懂得。人生如水，唯有静，方能沉淀下来。故老子观水又言：“清静为天下正。”万事静中求，人也要从静上下功夫。一切智慧、美德，无不从清净的心里流淌出来。一杯浑浊的水，只有慢慢静下来，才能变浑浊为清澈。人的心也如此，心绪不宁，就像浑浊的水，什么都看不清，理不顺。而只有清澈的水，才能像镜子那样，映照万物，我们的心才能看清事情。世事变化无常，无论是喜怒哀乐，还是苦辣酸甜，都要我们自己用心体会。心态好的人，心静如水，天大的事儿压在心头，也能举重若轻；心态不好的人，容易烦躁，芝麻大点的小事，也会寝食难安。这正好暗合《道德经》的本意：好心态，源于清静心。心态守静，好事才能不请自来。水，随物赋形，遇方成方，遇圆成圆。水，因温变化，遇热成汽，遇冷成冰。不管遇到什么样的环境，水总能适时改变自己，存在下去。这也是做人的智慧：灵活变通，境不转心转。古人对于水的审美体认，大多是善的、柔的、清澈的。老子的“上善若水”，认为最高境界的善，就像水一样泽被万物而不争名利。而孔子说君子见大水必观，是因为水可以比照君子德行，似德、似仁、似义、似勇、似智……如此种种，都刻画出一个温柔、善良、有德、道义、正直的美好形象。溪水不拒其他径流，故而成河。河流包容汇集，故而成江。江河奔流向前，故而成海。海纳百川，有容乃大。相传，老子八十岁寿诞的时候，很多人都来庆贺。人们纷纷向老子请教长寿的秘诀。老子却没有说话，他只是张开嘴让大家看，人们大惑不解。老子随后解释说：坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损。这就是柔弱胜刚强的道理。老子赞美水，主要就是因为他看到了柔韧、柔顺的力量。水滴石穿。柔更是一种“强大”的力量。世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。“兵无常形，水无常势”因为柔的东西能变化，所以能适应外界的变化。而刚强的东西总是缺乏变通、变化。这也是《孙子兵法》中，无形胜有形的道理。人生如水，我们既要尽力适应环境，也要提醒自己多一点韧性，在必要的时候，以退为进。遇事多一些柔性与弹性，也就多一些解决问题的可能性。

似水流年、水月镜花、易水送别、陇头流水、水天一色……有水的地方，就有一幅幅山水画。种种水意象浸润着中国文化，就如同水浸润着中华大地。上善若水，水善利万物而不争。婉转的字形下，藏着一颗温柔美善的心。

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