光厚老和尚是近代一位得道高僧，常被人称作“四川活罗汉”。实际上准确的说，光厚老和尚应该是“四川活菩萨”，因为老和尚秉持的是大乘菩萨道的精神，并不仅仅是自了。
南怀瑾先生以及他的老师袁焕仙先生都曾在老和尚那里参学。我们读南怀瑾先生的书时，里面常提到光厚老和尚。
南先生说：“他面孔长得非常怪。他眼睛奇大，大到要戴平光眼镜遮一下。鼻子像头大蒜，嘴也奇大，上弯到脸颊上，耳朵小得像颗棋子，眉毛只有短短的两点黑。”
台湾的著名道教学者萧天石在他所写的《道海玄微》中专门写了一篇关于老和尚的文章，文章题目叫《四川活罗汉——光厚老禅师佚事》。
萧天石皈依了光厚老和尚，南怀瑾也皈依了光厚老和尚，所以萧天石在这篇文章中称呼南先生为南怀瑾师弟。南先生在他的文章中也曾说：“我在成都拜过一个师父，是我老师袁先生带我去拜的，叫光厚和尚。”
南先生说，他当时还是军队的军官，见到老和尚后都是恭敬行礼。萧天石讲，这位老和尚医术高明，但看病的方式很奇怪，不把脉，不开方，不教吃药，而是“以大拇指头烧病”。
萧天石之所以皈依老和尚，是因为患了大病。中医也看了，西医也看了，但都没有效果，甚至当时全国著名的神经科医生陈玉林都已经让他的亲人准备后事了。
后来萧天石向光厚老和尚求救，老和尚居然没用药就把他的病给治好了，萧天石感激不已，随即在征求老和尚同意后，皈依了老和尚。
老和尚童年便出家，早期修习净土法门，后来又修习密宗，同时还兼修道家的丹道之术，最后才归于禅门。南怀瑾先生在书中讲，老和尚一年到头，不管冷天还是热天，都是穿一件百衲衣。
萧天石说，老和尚的静坐方法，兼采道家与密宗的上乘不传功法，自从他证道以后，竟然四十多年，不睡不眠，每天夜里都是通宵静坐。
他的卧室里，没有床，没有被子和蚊帐，仅仅只有一个蒲团而已，有时用的还是石蒲团。年冬天的时候，老和尚曾经在峨眉山峭壁悬崖间打坐，一坐就是七天七夜。
那个时候，大雪纷飞、到处都被冰盖着，一望无际，然而老和尚还是穿着一件单衣，不吃也不喝，好似木头一样。当时与他一起上峨眉山的人，去他打坐的地方查看时，发现他周围三四尺之内，冰雪都已经化开，大家看后都是赞叹不已！
老和尚禅定功夫非常厉害，能够用三昧真火治病。上面说的“以大拇指头烧病”，指的就是用三昧真火治疗疾病。《道海玄微》中记载：
老和尚称大拇指螺纹之中心为“火门”，真火自此火门出，按于病者之穴道上，一按一扬（挠起指头），一扬一按，如蜻蜓点水，旋点旋飞，旋飞旋点然。
每一个穴道，病重的人按十多次甚至三十次，病轻的人仅仅按几下，就会感觉到像火一样的烧灼，痛不可忍。
老和尚教导人时说：“南能北秀之分、南顿北渐之事，都落在了是非知见境中。佛祖拈花微笑，传正法眼藏、涅槃妙心，并没有说一个字，怎么会有顿渐？一升起意识心，便落在了病中。“
还说：“学佛参禅，首在本分做人。离人而说佛说禅，谈心谈性，总属离经背道，愈说愈远，愈谈愈舛；能钳口不言，方有少分相应。”
——本文参考了萧天石的《道海玄微》与南怀瑾的《南禅七日》等书
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