“当灿烂的太阳跳出东海的碧波,帕米尔高原依然是群星闪烁。当北国还是银装素裹的世界,南疆早已洋溢着盎然的春色。”
最早听说帕米尔，是在电影《冰山上的来客》中，记忆中那是一个十分美丽而神秘的地方，里面的男主女主都异常漂亮。后来问度娘，说“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思。高原海拔米～米，拥有诸多高峰。年援疆来到喀什，暑假去塔县时又听到了当地人对帕米尔新的说法：“帕”是高寒而平坦的地方，河川两旁与湖泊周围平原都可称作帕，“米尔”是高山的意思，“帕米尔”可以理解为高山分割而成的若干个河川平原区。这些河谷中的平原海拔平均在米以上，每一区称为一“帕”，共有大大小小8个“帕”，这些“帕”总称为“帕米尔”。古诗曰“连日雨天今放晴，树藏珠玉远山青”，可前天晚上疏勒大风过后，昨天和今天天空就万里无云，站在宿舍的窗前，喀喇昆仑山上的帕米尔高原清晰可见。没有一丝杂质的蔚蓝的天空中参差着那么半圈雪白的、绵延起伏的、棱角分明的雪山，仿佛蓝色大海上悬浮的冰雕，又像是海滩上的盐山。只觉得那“帕”洁净、清脆、清爽，清凉、清婉、清高，炙热的阳光也不能使其融化，帕米尔必定是高寒，但“帕”是不是平坦却看不分明。很想骑上小蓝过去看个清楚，可俗话说，看见雪山累死马，从瀚林的宿舍到雪山接近里呢。
虽然看不真切那雪山的细节，但通过想象推理就觉得美得不行。帕米尔宽谷中的那些平原如湖水，群山则像浮在湖水中的群岛，这些湖都在离地面２—３公里的空中，就如空中的“千岛湖”。“帕”穿插在“冰雕”或“盐山”之中，冰雕则悬浮在“大海”之上，轻柔的蓝包容着硬削的白，那么刚柔相济，错落有致，让人叹为观止！
《山海经·大荒西经》一书中说，“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周”指的就是帕米尔高原。因此，帕米尔称作“不周山”；到了汉代，又称其为“葱岭”，大约是因为其多野葱或山崖葱翠而得名吧。到了唐代，这里才该做“帕米尔”。它地处中亚东南部、的西端，横跨塔吉克斯坦、和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处。自汉武帝以来，这里就是丝绸之路之必经之地。
帕米尔高原上的奇峰之一，是举世无双的雪山王子乔格里峰，“乔戈里”，通常被认为是塔吉克语，意为“高大雄伟”，海拨米，国际上公认的命名是K2。K是喀喇昆仑山脉英文首字母，乔戈里是喀拉昆仑山脉第二个被考察的山峰。其峰顶常年被浓雾笼罩，仙气飘飘，神妙莫测。
奇峰之二是举世闻名的冰山公主慕士塔格冰峰，海拨米，当地人也称它为“慕士塔格阿塔”，慕士”是冰的意思，塔格”在突厥语中是山的意思，“阿塔意为父亲，因此它的塔吉克语意为“冰山之父”。它伟岸的身躯巍然耸立在帕米尔高原上，是了帕米尔高原的显著标志之一。山上终年积雪不化，冰珠闪耀。近观，其傲立苍穹，霸气十足，与公格尔峰、公格尔九别峰是喀喇昆仑山的三大威武壮士。
在帕米尔高原上，还有晨雾中象一峰优雅白骆驼的马尔洋达坂，阳光下象一只翘首雄狮的布仑木沙达坂；夜幕下像一位金色仙女的康达尔达坂┄┄
由于众峰庄严巍峨，高雅纯洁，人们曾赋予它们许多美好的象征。塔吉克族的男女青年就曾把塔格冰峰看作纯洁爱情的化身，并且还有一段美丽的传说：很久以前，慕士塔格峰和乔格里峰是连在一起的，慕士塔格峰上的冰山公主和乔格里峰上的雪山王子热恋了。冷酷的天王知道后，用神棍将这两座相连的山峰劈开，活活拆散了这对真挚相爱的恋人。
冰山公主思念雪山王子的眼泪流成了冰川，雪山王子历经千难万险想见冰山公主，他们真挚的爱情感动了太阳神。太阳神答应帮助雪山王子，但需要雪山王子洁白透明的身体融化成一片彩霞，在每年夏秋两季太阳落山后，他会悄悄把这片彩霞留在慕士塔格冰峰上，这样公主和王子就可以相见了，王子欣然同意。
这个故事使我想起了七仙女和董永的鹊桥相会，想起了梁山伯与祝英台的蝴蝶双飞，想起了热孜亚与塞丁的红柳交臂，想起了焦仲卿和刘兰芝的举身赴清池和自挂东南枝，想起了去塔县的路上听到的那个《公主堡的传说》┄┄，真正相爱的人，可以身首异处，但是灵魂永远相拥。
“帕米尔高原，的最西端，冰川雪岭与瀚海戈壁在这里共生在这片古老的土地上，生活着，人称太阳部族的塔吉克民族。”帕米尔高原上有雪山之奇、之美、之绝、之神秘，更让人惊叹的是生活在这“世界屋脊”上的人们。
一位英国人在《人在高原》一书中断言,人在米以上的地区将无法生存。而帕米尔高原上的杏花村人却在海拔五六千米、空气稀薄的冰雪高原上活得潇洒自如,甚至还出现了不少百岁老人。这里的部分地区，天上无飞鸟、地上无寸绿，属于“生命禁区”,而杏花村却是莺飞草长、风景如画的“桃花源”。杏花村地处我国古代被称为“石头城”的新疆塔什库尔干县境内,四周全是摩天的冰川雪岭。飞机在这里只能望山兴叹,马和牦牛成了主要交通工具。
帕米尔高原这雄奇的“世界屋脊”上生活着的人们，被称作“彩云上的人家”，他们属于有悠久历史与文化传统的塔吉克民族。史料记载，早在年前他们是从波斯来的。这里的姑娘小伙个个深眼窝、大眼睛、长睫毛、高鼻梁、轮廓清晰，肤色浅淡，发色金黄或黑褐，眼睛碧蓝或灰褐，是典型的欧罗巴人种，像极了高加索人，又类似于伊朗人，是新疆唯一的白种人。
这是一个酷爱美丽的民族。
成年男子喜欢戴黑绒圆高筒“吐马克”帽，帽里用优质黑羔皮缝制，帽的下沿卷起，露出皮毛，帽上绣数道细花纹和一道花边，青少年则带同样的白色帽。“吐马克”帽戴起来非常绅士，也非常实用，天气暖和时可以折起帽圈，天气寒冷时放下帽圈护住双耳和面颊。夏季他们则戴白布缝制刺绣的谢伊达小圆帽，清爽俊朗又俏皮。男子多穿套头的衬衣，外罩黑色袷袢（对襟长外套），或交领、无扣，不开叉、袖长过手指、衣长过膝的外衣，绣花腰带一束，宽肩细腰，紧身舒适。冬季加穿大衣和不带布面的皮大衣。身材魁梧的走在街上，满街都是绅士。
塔吉克美女喜欢多彩的服饰，平时穿连衣裙，内衬长裤，夏季在裙外加一背心，冬天外罩棉袷袢。年龄较大的一般喜欢兰、绿花色，年轻的姑娘则爱穿红、黄花色的连衣裙，为了美观和保护裙子，已婚妇女常在腰间身后系彩色的围裙。裙子腰身贴体，裙摆宽大。再加上胸前、领、袖口的装饰及身后所缀的用串珠、银元扣、宝石串成的两条如辫发式的装饰带，使衣饰看起来整体协调。塔吉克美女肤色白皙，俏丽健美，配上这周身的光灿闪耀，走起路来飘逸流动、迷人心弦。塔吉克族美女还几乎人人都有一顶或几顶“库勒塔”帽，这是一种用紫色、金黄、大红色调的平绒布缝制的圆形帽冠，厚实、带耳围。有些帽子顶部和四周也以白布做底，上面绣满她们喜爱的图案，色彩艳丽而夺目。帽的后部垂有一块厚帘，遮住后脑和两耳，出门时，帽外加方形大头巾，一般为白色，新嫁娘则用红色，小姑娘也有用黄色的。这是塔吉克女子区别于其他民族妇女的重要特征和标志。这种帽子看起来有点像空姐所带的平顶帽，又加这里的女子身材高挑、苗条，面容漂亮，所以走在塔县的街道上，你会觉得满眼是有着异国情调的空姐，很是养眼。
她们的美是发自内心的一种需要，在人迹罕至的山上采蘑菇的小姑娘会穿着漂亮的花裙子，在河边放牛的小伙子也会穿着心爱的袷袢，他们的美是自里向外的辐射。这些五颜六色的鲜艳，使这雪域高原活力满满。
这是一个心灵手巧的民族。
他们亲手编织的手工艺品引人注目，在房屋，天窗、柱子以及炕帷、墙帷、被褥、枕头、盛装食品和衣物的布袋上都绘、雕、刺、绣有各种各样的花卉和极具民族特色的图案。女子大都喜爱装饰，盛装时帽沿上加一排小银链（“斯拉斯拉”），戴大耳环和颈绕数道珠项链，胸前佩戴名为“阿勒卡”的圆形大银饰。
这是一个注重礼仪的民族。
塔吉克传统的家庭形式是家长制的大家庭。男性长者为一家之主，家庭成员的生产活动和生活都由家长作主安排。尊敬家长是塔吉克族传统的道德观念和社会风尚。父母在世时儿子不会分家另过，至今仍有很多家庭三世或四世同堂。家长以传统的方式转相承袭，一般为父死母继，母死长子继。他们特别提倡尊长爱幼，孝敬父母，夫妻间互相忠诚，兄弟友爱等。在家庭中妇女可以对家务事提出主见，可以参与商量经济事务和子女的婚事。
在塔吉克家庭里，最大的喜事莫过于婴儿出生。生了男孩，要鸣枪三响或大喊三声，祝愿其长大后英武有为；生了女孩则在其头下放一把扫帚，祝愿其长大后善于料理家务。亲友闻讯会及时赶来，在婴儿身上撒些面粉，以示吉利和祝贺。男孩在6-7岁时要举行割礼；女孩在1-2岁时举行剪发仪式。
更值得赞叹的是，他们有着尊重妇女的优良传统。到别人家做客，或者参加婚礼、葬礼、拜节等，年龄最大的妇女会被主人视为最尊贵的宾客，要请她先进门，其他人则按女先男后、由大到小的秩序进入。在塔吉克人室内所设的炕席上，右边为上，左边为下。客人进屋上炕后，依照女右男左来坐，女宾中年龄最长者坐右边首席。如果为客人们宰了羊，要把装有鲜美的羊头和羊尾的盘子，先放在年龄最长的女宾面前，以示尊重。
他们见了面要行见面礼，妇女见到男长辈，男性长者伸左手，妇女拉着指尖吻手心。中年男性见长辈，一般可行握手礼，交情深则吻手背，表示热情和尊敬。妇女见面要拥抱，长者吻吻晚辈眼，晚辈吻吻长辈手，平辈互吻脸或嘴。男人见面互握手，然后吻吻对方手。男女互相见面时，女的要吻男的手，男的按下女的头，互相表示有敬意。两次去塔县，我都去参加了他们的篝火晚会，晚会上有一个节目是本地人与游客互动行见面礼，去年秋天我在舞台上充当了一次孙女，并行了吻手礼。
这是一个团结互助的民族。
他们团结友爱，相互帮助。农村，生产、生活上的互相协作不仅仅局限于大家庭或亲戚之间，而是一家有难众人相助，主要表现在邻里互助、轮流代牧、合伙耕作及事先不规定条件的“换工”等方面。
这里民风淳朴、敦厚，社会道德高尚，至今一直保持着路不拾遗，夜不闭户的优良传统，民族之和睦，社会之安定让人惊叹，这种美德被称作一奇。
这是一个热情好客的民族。
他们对客人不论亲疏、老幼和民族，凡是来客和投宿的过路人、生人他们会奉上自己亲手制作的酥油、奶粥、酸奶、奶疙瘩、奶皮子，“抓肉”（清炖羊肉）、“显尔该仑起”（牛奶煮米饭）、“显尔台力提”（牛奶煮烤饼）、那仁（肉块加面片或将牛奶、肉汤混制加面片）、“阿热孜克”（油餜子）、酥油青稞馕、酥油浇馕等上好食品。饭后还会捧上红茶。这是一种茶煮开后加上牛奶做成的味道极美的奶茶。你在这里做客你必须暂时忘掉减肥，敞开使劲吃，这样好客的主人才会高兴。
像维吾尔族一样，塔吉克人从来不吃没有经过宰杀而死亡的动物，他们还禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。忌看羊产羔。因此，到塔县并且想去老乡家里做客，必须先做做功课，必要地了解一些当地民俗。
这是一个文蕴深厚的民族。
塔吉克民间文学有神话、传说、故事、诗歌、寓言、谚语，戏剧等。塔吉克族有自己的独特的语言，包括色勒库尔语和瓦罕语两大方言，由于民间交往频繁，许多塔吉克人兼通维吾尔语和柯尔克孜语，普遍使用维吾尔语言文字。塔吉克族是唯一操伊朗语族语言的民族。但据说他们没有属于自己的独特文字，因此，口口相传是传承的一种重要形式。丰富的诗歌就是口头文学形式流传下来的文化之一，人们在各种场合都会触景生情，即兴演唱，如著名的有《雄鹰》《白鹰》《聪明的宝石》《利克斯尔》《利可斯尔水鸟》《各式各样的》等“玛卡姆”（大曲）。这些诗歌中的大多数都表达了人们对未来生活的向往。故事、传说则大都以爱情为主题，流传比较广泛的有《鹰笛》、《吾拉孜英雄》、《神棍》、《钻天杨》等；塔吉克的民间谚语，如“被奶子烫过的嘴，见了酸奶也吹一吹”，“去过麦加的驴仍然是驴”等，言简意赅，形象生动，表现出了塔吉克族人民的智慧。歌舞剧以《阿戛却阿博希戛》（老夫老妻）为代表作，话剧《巴达赫尚商人》是出闹剧，辛辣地讽刺了奸商的贪婪、可恶和愚蠢。这些民间文学寄托着人们对美好事物的情感和希望，充满着浓郁的浪漫主义色彩。
这是一个充满艺术气质的民族。
他们像维吾尔族一样喜爱歌舞。音乐为阿拉伯音乐风格，有弹唱曲、歌舞曲、叼羊曲、哀悼曲、情歌和宗教歌曲等；塔吉克族特有的乐器是“纳依”（用鹰翅骨做的短笛）、巴郎孜阔木（弹拨的七弦琴）、热朴甫（弹拨的六弦琴），其中，纳依和热朴甫是塔吉克族最喜爱的两种乐器，类似于维吾尔族对热瓦普和都塔尔的喜爱。他们的舞蹈形式多样，有鹰舞、习俗舞、模拟舞、傀儡舞和歌舞戏等，其中最为著名的是鹰舞，此舞多为双人舞。舞蹈时，舞者屈膝、耸肩，模拟雄鹰展翅飞翔、回转盘旋等动作，其动作刚健、强劲，并用鹰笛、手鼓等乐器伴奏。在重大节日里的舞蹈是必不可少的，茶余饭后甚至劳动之隙也常即兴舞蹈。与维吾尔族一样，舞蹈是等同于吃饭、睡觉的生活必不可少的一种常态。
这里的民居与维吾尔族的高台民居十分相像。在塔吉克的村庄里，大都是正方平顶、木石结构的房屋，与高台民居不同的是，早期的高台民居，墙壁多是用泥巴抹成的，有些外墙直接用手抓着泥巴糊在上面，远远看去犹如开在墙上的一朵朵小花。经后来整修的民居外墙则砌了一层砖。而这里的墙壁多用石块、草皮砌成，厚而结实。顶部架树枝，抹上拌有麦草秸的泥土。门向东开，一般靠近墙角。顶部中央开天窗，通风透光，这点比高台民居科学。院墙以内最大的住屋称为“赛然依”，另有牲畜棚圈和厨房，有的还有客房和库房。由于高原多风雪，室内虽比较宽敞，但较低矮，四周筑土炕，长辈、客人和晚辈分侧而居，土炕上铺毛毡以供坐卧。炉灶在大门对侧，灶后另有小间储藏室，存放油、肉、干果和粮食。牧民夏季上山放牧，多住毡房，或在牧场筑土屋。
塔吉克族实行的是男娶女嫁的从夫居婚，基本上是一夫一妻，只能是本民族内通婚，由父母包办，男女没有自主权。婚姻大致经过择偶、提亲、定亲、结婚等诸多过程和仪式。提亲称为“库达格力”，一般由男方邀请邻里或亲朋中的长者携带礼物（衣服、首饰和一只羊）前往女方家提亲。若女方同意求婚后，即以亲吻对方之手表示。随后，双方商定婚期。从男方来的年长妇女单独会见未来的新娘，给她戴上戒指，围上红头巾，表示姑娘已有对象。婚礼的仪式十分隆重，一般选择在8、9月秋高草美、牛羊肥壮的季节，男女双方都要广宴宾客。婚后，新娘在发辫上缀上一串串白扣子，以与姑娘相区别。大多数塔吉克夫妇都能白头偕老。他们普遍早婚，一般男子20-22岁，女子18-20岁结婚；且亲属有优先权，缔结婚姻时，首先考虑近亲和表亲，男女双方不受辈份和年龄的限制；姑娘虽不嫁外民族，而男子可娶其他民族姑娘为妻；她们婚姻稳定，一般不离婚，这与哈萨克和柯尔克孜族相同；实行转房制（或称收继婚），当丈夫死后，如有子女，一般很少改嫁。如要改嫁，首先嫁给丈夫的兄弟。
这个勤劳、勇敢，民风高尚的极致友好的民族，被称作少数民族中的贵族，有帕米尔雄鹰的美名，他们的先民崇拜的图腾也是雄鹰，塔吉克人喜欢称自已为“鹰的传人”。这种鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾不息，使自由、忠诚、勇敢、刚毅这些品质成了塔吉克民族的灵魂所在、力量之源。
塔吉克人个个都是祖国的边疆卫士，全民戍边是他们的优良传统。遍布帕米尔高原边防线的护边员，是边防官兵可靠的战友和祖国边境安全的基石。上世纪三十年代，塔吉克优秀儿女与员共同卫国戍边的故事还回荡在耳边。近日，全国劳动模范拉齐尼·巴依卡勇救落水儿童不幸遇难的消息，不仅刷了新疆人的朋友圈，全国人民也无不惋惜痛心。拉齐尼·巴依卡也是一名普通的塔吉克族护边员，他的身上流淌着这个民族高贵的血液，传承着这个民族优良的爱国传统。在漫漫的历史长河中，涌现出的可歌可泣的英雄人物和英雄故事数不胜数，无疑，这是个地地道道的英雄的民族。
我们不要荣华，只想世代为祖国镇守边疆！是他们发自内心的，震耳欲聋的铮铮誓言，也是他们数年如一日的实际行动。随着我们的祖国逐日强盛，塔吉克族人的戍边使命交由解放军的边防战士们来承担了。但是，习惯了守望边疆的他们也没有选择舒适的生活，而是选择了子承父业，做一名光荣的边防战士。他们守望边疆的功绩和他们的赤诚爱国心，让“帕米尔雄鹰”这个称呼一直在雄伟的帕米尔高原上回荡。
“石头城上，望昆仑内外，眼空无物。玉柱擎天腾浪皎，山父巍峨如壁。乱石成堆，芳滩萋萋，遥看千层雪。塔河流乳，朅盘陀国疏杰。┄┄”说不完的帕米尔！
作者/来源：宋守娟1
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