-这是自驾地理的第篇原创路书-
今年的8月份，《中国自驾地理》应玉树州文体旅游广电局的邀请，与玉树最强旅游机构玉树雪豹旅行社一起探寻多条具有体验感的自驾线路，我们会将走过的线路分成五期路书，把最有深度的玉树介绍给大家。
目前我们已经做了两期，第一期向大家介绍如何用一天的时间，游玩玉树市（即结古镇）。
第一期路线图，制图
《中国自驾地理》第一期路书，点击链接可跳转哦（青海这座比拉萨更神秘的高原新城，究竟有怎样的原始风景？）
第二期则是串起了圣洁的念经湖、世界著名的藏娘佛塔、格鲁派大寺——拉布寺等极具加持力的圣地...和大家一起走进雪域玉树，用两天时间去探寻深藏在玉树深处的人间仙气！
第二期路线图，制图
《中国自驾地理》第三期路书，点击链接即可跳转~（被忽略的旅者天堂：1条自驾线串起原生态风景及纯粹藏文化）
而本期（第三期），我们将与大家深入玉树，感受康巴藏地风情，拜谒神山圣湖，探访千年古盐场。
本期路线图，制图
《中国自驾地理》玉树州是康巴腹地，分为一市五县（“一市”既玉树市区也叫结古镇，“五县”既杂多、称多、治多、囊谦、曲麻莱），这其中，结古镇是玉树市区曲麻莱属于黄河文化、称多是格萨尔文化，治多是长江文化、杂多是澜沧江文化，而囊谦，则是玉树文化最核心的地方，也是本篇路书的重点所在。
玉树州范围示意图，制图
《中国自驾地理》接下来，就带大家去瞧瞧，囊谦都隐藏着哪些秘境吧~
康巴风情穿越之旅
凝视中国疆域全图，你觉不觉得青海像一只动静皆宜的兔子，它的眼睛是那一望无垠的青海湖。
作家唐韵曾这样比喻玉树：如果把整个藏地比作一个人，那么西藏无疑是这个人的头脑和躯干，拉萨是他的心脏；青海安多藏地、甘多藏地、川西北藏地、和滇西南藏地，分别是四肢；而玉树呢，就是他肚脐的地方，正儿八经的“腹地”。
青海省范围示意图，制图
《中国自驾地理》出结古镇一路往南，走个14.7公里，在巴塘乡附近我们拐进国道。说是国道，现在还只是一条长达9.7公里的山间路面，道路颠簸，路面不平整也不是很宽，勉强够两台车交会通过。
之后转接上县道行驶约19.3公里，就到了熊出没地带，记得睁大眼睛，说不定你会看到一只“大黑瞎子”在河的对岸朝着你挥手呢~
（一）圣山圣湖
驾车继续行驶28公里，翻过海拔米的格拉山垭口，顺着弯弯曲曲、上上下下的峡谷路一路朝西，最后爬上一个不算太高大的山坡，远处一个巨大体量的山体向我们迎面展开，再走近些，就能清晰地看到那伟岸的身姿，这就是江嘉多德圣山。
江嘉多德圣山，摄影
一皓（请横屏观看）千年冰雪覆盖的圣山脚下有一个又大又深的湖，这是圣湖赛沃错，蓝绿色的湖畔草地上开满了各种不知名的野花，牦牛静静地吃着嫩草，土拨鼠则探头探脑、随处乱窜...
探头探脑的土拨鼠，摄影
一皓据记载，建国前，藏地划分为：上区阿里三部、中区卫藏四翼、下区多康六岗。而岗日、杂日、多德是藏族聚居区三大圣山之一。
江嘉多德圣山是莲花生大师所示藏族聚居区二十一处修行宝地之一，若能转湖朝拜或啜饮圣水均可祛病消灾延年益寿。（听说转圣湖十圈等同转圣山一圈，均有念一百亿莲花生心咒的功德喔！）
圣湖赛沃措，摄影
一皓拜谒完圣山圣湖，我们继续去向下一个圣湖朝圣，返回来时的路，看到路的右边有一个没有铺装、立着一根玉树当地特色路标的路口，拐进去走个约10来公里，就到了圣湖江措那湖。
江措那湖跟赛沃措颜色差不多，景色同样让人心醉，从空中俯瞰，安静得像一面镜子，倒映着天空中不断变化的云彩，愈发显现出它的神秘。建议绕着湖边走一下，以不同角度欣赏圣湖带来的震撼。
圣湖江措那湖，摄影
一皓过足眼瘾之后，离开江措那湖，我们沿着平坦的山间小道直接抵达小苏莽。小苏莽看上去没有多少人，安安静静的，却有一家非常洋气、干净的茶餐厅，格外热情的藏族大姐会和每一个来玉树旅游的人打招呼、聊天。
（二）不食烟火的噶丁寺
吃过可口量足的午餐，在茶餐厅里短暂地休息一会，继续出发，过毛庄乡前往噶丁寺。正如玉树网红局长阿夏·永红所介绍：“玉树佛教圣地与生态山水的完美结合、与天人共生是最大特色。”
大家都知道美国有个马蹄湾，但噶丁寺所在的地理位置，那真是公认的风水宝地。
被孜曲环抱的噶丁寺，摄影
一皓噶丁寺的最佳拍摄点，就在寺院正对的山坡顶上，从高处望去，澜沧江支流——孜曲从山前环绕而过，像一只温柔的臂膀，将山中的噶丁寺揽于怀中，酷似马蹄湾，不过比马蹄湾更漂亮。
噶丁寺四周群山静穆肃立，似在聆听那遥远的香巴拉传说，与世隔绝，不食人间烟火...
告别噶丁寺，往毛庄乡方向行驶，不久后就看到一处名为“苏曼新阳光”的加油站。
过了这个加油站，在毛庄乡政府附近的山坡上，就是噶举传承的重要寺庙——大苏曼寺，这是玉树地区政教合一的三大寺院之一，凑巧的话，还能遇见寺院里难得一见的法会。
大苏曼寺，图
玉树雪豹旅行社（请横屏观看）离开大苏曼寺，接下来是一段20公里的砂砾土路，弯弯曲曲一直盘旋到义阿拉垭口，太阳慢慢西沉，眼前一片金黄。金色的阳光洒满峡谷，山下是一条S形的山路，在峡谷里蜿蜒穿行，这就是我们要去囊谦的必经之路。
路正对面的崖壁上有一座状若龙猫的山头，逆光中，顶峰上两只耳朵栩栩如生，充满了灵性。
是不是充满灵性，摄影
一皓车辆继续在层峦跌宕的峡谷里慢慢穿行，天已完全黑下来，我们进入了灯火通明的囊谦。
（三）先有囊谦后有玉树
囊谦，被誉为青海“南大门”、玉树小江南，当地人赋予了她一个美丽而古老的名字：香达镇。这里海拔相对较低，比起玉树其他地方来，它少了几分荒凉，多了几缕柔情。
囊谦县曾是玉树州历史上的政治、经济、文化中心，也是历史上茶马古道、唐蕃古道、古盐道的重要节点，有着“先有囊谦后有玉树”的说法。
囊谦香达镇，摄影
丁布江才唐朝末年，随着吐蕃王朝的崩溃，远离拉萨的玉树成为一盘散沙，大小部落各自为政，相互争夺兼并。直到12世纪中叶，一个名叫直哇阿鲁的藏族群众，带领他的部落，从四川康定地区迁徙到玉树南部——如今的囊谦县。
自此到年民主改革，直哇阿鲁的后代一直统治着玉树地区，他们在这里建立了政教合一的统治体制，人称“囊谦王”。
囊谦香达镇，摄影
丁布江才囊谦拥有奇特俊秀的地形地貌，以县城为中心的方圆公里范围内，秀美的田园风光与壮观的高山峡谷频频切换，看点连连，游玩囊谦，必以香达镇为中心，深入周边那些不为人知的寺院和峡谷。
（四）百座神山之首
第二天一大早匆匆离开囊谦，走一段国道后转上一条山间小路，就来到香达镇前麦村宗杂社，在这里有一座据说是蛇妖化身的山——乃迦玛神山。
乃迦玛神山，藏语意为：“百座神山之首领”。神山虽然说是山，但却和传统意义上的山不一样，给人的第一观感是：这是一座依山势而形成的巨石，山既是石，石既是山。
乃迦玛神山，摄影
一皓相传乃迦玛本是一条修行千年、法力高强的蛇妖，就在它即将得道升天之际，被无知牧民百般刁难千番凌辱所激怒。正当蛇妖愤而腾空意欲施法降灾于此地时，莲花生大师及时赶到，将其一刀斩为两段，而后用蛇妖脑浆在山岩上下写下六字真言，并在河对岸降下八座佛塔，以此永镇蛇妖。
此后经莲花生大师又渡脱点化，蛇妖化怨恨于悲悯，修成正果，荣升八部天龙，成为藏地神山的护法山神。
乃迦玛神山，图
玉树雪豹旅行社相传莲花生大师渡化蛇妖之后，九天仙女下界歌舞相庆，而附近的村民却偷偷学会了仙舞，在囊谦境内流传了千余年之久。
这就是国家级非物质文化遗产——囊谦卓根玛舞蹈的来源。
（五）多伦多古盐场
多伦多，似乎是一个很高大上的名字。一说起多伦多这个词，人们会立马想到那个加拿大最大的城市，但是，接下来我们要去的多伦多，既没有钢筋水泥，也没有机车轰鸣，更没有灯红酒绿，深处大山中的它只有安宁静谧、潺潺溪水。
深山里的多伦多村，摄影
一皓拜谒完乃迦玛神山，前往多伦多村，娘拉峡谷是必经之地。娘拉峡谷是囊谦县娘拉乡境内、澜沧江上游扎曲的重要一段，扎曲穿峡谷奔流而出，沿着狭窄的峡谷倾泻而下。
娘拉峡谷内怪石嶙峋，松、柏及各种灌木在石缝中、悬崖峭壁间傲然而生，到处是绿茵织成的毯子。
娘拉峡谷，摄影
一皓随着公路向远处峡谷深处延伸，水泥硬化路逐渐成了碎石路，道路开始变得崎岖难行，在颠簸中我们驾车顺着扎曲前行。
在风景为伴，水声为乐的行程中，我们似乎已然忘却悬崖高处摇摇欲坠的石块，也不曾感到崎岖的道路举步维艰，忐忑的心情也最终随着美妙的风景而烟消云散。
娘拉峡谷，摄影
一皓沿着这样的风景，我们继续前行约30公里，砂石路变成了平整的水泥硬化路，眼前的一切让我们仿佛一下子进入了另一个世界，田园、草原与村庄和谐而美丽。
出大峡谷继续向南行驶约14公里，就来到与娘拉乡接壤的路口，只不过，我们先不进娘拉乡，而是左拐走上一条简易的盘山路，前往多伦多古盐场。
多伦多古盐场，摄影
一皓囊谦县地处著名的三江源成矿地带，属唐古拉褶皱区，经过长期的地质演变，蕴含了丰富的矿产资源。
多伦多古盐场位于囊谦县东南部河谷地带，气候较温暖，地处澜沧江水系、孜曲流域地下盐水带，卤水盐储量丰富，已有千年开采史。迄今为止，多伦多古盐场依然保持着藏族古老的传统制盐工艺。
多伦多古盐场，摄影
一皓每年春季四、五月间，秋季九、十月间是晒盐的最佳季节。每到这个季节，盐场的工人们就将盐泉中涌出的盐水引入盐池，经过自然蒸发后，盐池里就留下了一层厚厚的白色盐粒。
远远望去，多伦多盐场的盐池高低错落，有序排列，犹如一层层白色的梯田，与周边景色相映成趣，美不胜收。
离开多伦多盐场，往前面走是一条山野间的小路，驾驶时注意车速即可。沿着这条小道，返回来时的路，就来到了娘拉乡。
（六）借道西藏
娘拉乡素有“藏酒之乡”美誉，当地盛产黑青稞，经过发酵、蒸发等土法酿制工艺，珍稀高寒的黑青稞变身成了风味独特的娘拉藏酒，好酒的朋友可以试一下，不过切忌喝酒不开车，开车不喝酒！
到娘拉乡，我们正好遇到当地藏家人正在制作“擦擦”，这是藏传佛教里用于祈福的用品，和嘛呢石一样。
这就是“擦擦”，摄影
一皓屋前妇女小孩筛土-浸泡-揉打-搓制着红色的泥土，然后在里面加入必要的藏药和经文，再用特制的“擦模”（制作擦擦的模具，又叫“佛盅”）夯实，然后再把药泥轻轻磕拔出来，晒干后。
（正在制作“擦擦”的藏家人，摄影
一皓）藏家人对待“擦擦”如同对待佛像一般，从不随意乱放乱丢，而是做完后放到佛塔或者能转经的地方，转一圈相当于转了一圈“擦擦”里的经文...
在娘拉小饭店吃了一顿简单午餐后，我们在驱车前往西藏的途中，经过了与吉曲乡嘉玛嘛呢堆、结古镇新寨嘉那嘛呢堆并称玉树藏地三大嘛呢堆的吉仁达嘛呢堆，感兴趣的朋友可以停下车去参观一下。
（吉仁达嘛呢堆，摄影
一皓）说是前往西藏，实际上是借道西藏前往尕尔寺。
进入西藏界，就来到了昌都市的卡若区，还别说西藏境内的道路都铺装了路面，走起来很舒坦，沿着扎曲走1.5公里后在嘎玛乡乌东村小学门口掉一个弯，再行驶13公里就回到了青海囊谦县境内。
青海有个小众秘境天堂，全境原生态免门票，一条值得私藏的自驾线
西藏的硬化路，摄影
一皓囊谦白扎乡和西藏昌都卡若区交界的山口，翻过去就回到青海了，摄影
一皓（七）多昂涌白塔白扎古盐场
再次回到青海境内，我们沿着山间小路向白扎乡生达村进发，当过了生达村合作社加油站后左拐，大约走个两公里就到了多昂涌白塔。
多昂涌白塔，又叫多康白塔，相传为莲花生大师于八世纪中、下叶建造并开光加持的佛塔，塔中主要以大藏经、甘珠尔、五部续陀罗尼经五十万遍等诸多经咒及藏传佛教“身、语、意”的加持物为塔藏。
多昂涌白塔，摄影一皓每逢吉祥之日，会有甘达寺、公雅寺的高僧大德开光并加持为众生祈福。（PS.参拜了多昂涌白塔之后需要沿着原路返回，但必须绕白塔顺时针走一圈，不能倒车返回。）
继续前行，依旧是沿着山路和小河行驶，约14公里后经过白扎古盐场，那是一片露天、由铁丝网圏成的盐田，呈长方形的盐田暴露在阳光下，据说坑里都是高盐分的卤水。
白扎古盐场，图玉树雪豹旅行社白扎古盐场开采土盐的历史已有千年之久，历史上曾远销我国西藏、印度和尼泊尔。目前，盐场仍然保持着原始的人工集体作业方式，定期召集村民把盐泉引入水坑中，带水分自然蒸发后，再收集坑中的颗粒盐。现在村民们的主要收入仍然依靠这个盐场，可惜我们一个人都没有遇见，只能继续前行。
（八）天上的尕尔寺
没多久，前面便是白扎林场，驶入白扎林场约5公里后，可以看见通向尕尔寺的山门。
尕尔寺山门，摄影一皓驶入山门后的路变成了蜿蜒的盘山公路，盘山公路路面狭窄，两辆车刚好能过。上山的路面因为太过陡峭，安装了钢齿状的减速条，越往上走，车辆越发吃力，不得不减速慢行。
就这样不慌不慢地盘行约10公里后，我们终于在一个拐弯后抵达了尕尔寺所在的山顶大门，靠边停车后步行进入。
尕尔寺，摄影一皓尕尔寺，摄影一皓尕尔寺是国内可以和不丹的虎穴寺相媲美的一座悬崖寺院，当爬上尕尔寺观景台，环顾四周，俯瞰寺院下面的大自然景观时，相信你会为之震撼。丛林深深，像极了北欧森林里的模样，能远远眺望到由远而近的S形柏油马路，蜿蜒直至寺院所在的山下。
尕尔寺的周围，群山环绕，森林密布，生态极为原始，非常多的野生动物跟寺院和村庄和谐相处，成群的岩羊常年盘桓在周边活动，獐子、旱獭、鹿、羚羊等也是这里的常客。
不过，当你看到岩羊时，一定不要太惊奇，静静地观赏就行，不能手贱去惹怒它们，毕竟它们是很记仇的。（别问我为什么会知道，问就是我们被追赶了一路...）
离开尕尔寺，走个34公里就能看到囊谦当地噶玛噶举传承的重要寺庙——公雅寺，每年囊谦县会在这座寺庙主办“世界和平噶举祈愿大法会”，感兴趣的朋友可以拐进去参拜。
（九）澜沧江水网
接上国道后，往囊谦方向走，就可以看见澜沧江网状水系。
这壮美的网状水系景观，犹如多名画家通力协作，挥毫泼墨绘制而出。多条河流在眼前的山峰下蜿蜒交错，像是一块巨大的河床，中间有几块绿地大大小小，形状各异点缀其中，形成壮阔的网状图，这样的场景不管是在国外，还是国内其他地方，都少能见过。
澜沧江水网，图玉树雪豹旅行社站在山坡上，前后左右呈现出度的生态景观，江水在山峰、落日余晖的映衬下壮阔而秀美，流向远方，令人心中不禁感叹道：一江清水向东流，原来如此！
欣赏过澜沧江网状水系的壮丽，天色已黑，我们沿着国道直走就回到囊谦了。
吃喝玩乐in玉树州
手绘地图，制作
《中国自驾地理》路线里程：约公里
行程节点：玉树-江嘉多德圣山-江措那湖-小苏莽-噶丁寺-大苏曼寺-囊谦-乃迦玛神山-娘拉峡谷-多伦多古盐场-吉仁达嘛呢堆-多昂涌白塔-白扎古盐场-尕尔寺-澜沧江水网-囊谦
旅程用时：推荐2天
难度指数：★★★☆☆
风光指数：★★★★★
最佳出行时间：4月-12月
TIPS：
第一天线路：玉树→.7km→江嘉多德圣山→14.7km→江措那湖→55.1km→小苏莽→62.9km→噶丁寺→8.7km→大苏曼寺→62.4km→囊谦
第二天线路：囊谦→11.5km→乃迦玛神山→43.9km→娘拉乡→21.6km→多伦多古盐场→26.1km→吉仁达嘛呢堆→31.4km→多昂涌白塔→46.1km→尕尔寺→72.4km→囊谦
建议行车节点
小江南囊谦县，来到这里自驾游，映入眼帘的是一片天然秀美富饶的草原，这里有着十八弯的山路，九连环的河水，还有着横看成岭侧成峰的巍巍山峰，在这里能找到江南的秀美以及高原的豪迈，还能感受使人难以忘怀的风土人情。
第一天，离开玉树前，最好是先在加油站加满油，路况还算可以，行驶在山间小道中慢点开即可。抵达江嘉多德圣山后，在瞻仰圣山伟岸的身姿时，可不要去追赶圣湖赛沃措边上的牦牛、土拨鼠等动物喔~江措那湖这个神秘的高原圣湖在群山环抱之中，宛如一面倒映着云彩的镜子，建议在湖边上发一会呆，让自己放空。中午前往小苏莽的茶餐厅吃一顿可口量足的午餐，还可以和藏族大姐聊聊天。噶丁寺的最佳拍摄点，就在寺院正对的山坡顶上，可以从高处遥望这座寺庙。在傍晚日落前爬上义阿拉垭口，金色的阳光洒满峡谷，那场面煞是好看。在夜幕降临后，抵达囊谦县。
第二天，今天要去的景点比较多，需要一大早就出发，乃迦玛神山观景台是一个小土堆，开车爬上去可以仰望神山。娘拉峡谷是前往多伦多古盐场的必经之路，路很险，但风景超美，走的时候要注意头顶上的落石。回到娘拉小饭店吃一顿简单午餐，去得凑巧的话还能在村里看见藏家人制作“擦擦”。离开娘拉乡欣赏完吉仁达嘛呢堆后，借道西藏前往多昂涌白塔，记得要绕塔转一圈，不能倒车原路返回！来到尕尔寺，登上观景台，俯瞰整个峡谷，去见识一座建在睡佛耳朵上的悬崖古寺，在这之后，驾车返回囊谦，顺路去看澜沧江水网。
第一天线路图
TIPS：离开玉树前，记得先为您的爱车加满油，江嘉多德圣山脚下有不少动物，例如牦牛、土拨鼠等，为了您的人身安全，可远观而不可近瞻焉。
值得去的地方
文成公主庙
推荐理由：文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。
开放时间：全天
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
结古寺
推荐理由：结古寺位于青海省玉树藏族自治州的行政中心结古镇的山上，结古寺的特色是它不同于较多的格鲁派寺庙，结古寺是一座萨迦派的寺庙。第一次来到结古镇的时候就能看到山上这座气势宏伟的寺庙，但是只有你上去之后，才能发现更为壮丽的景观。
开放时间：08:00-17:00
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
三江源自然保护区
推荐理由：三江源自然保护区是中国面积最大的自然保护区，也是世界高海拔地区生物多样性最集中的地区和生态最敏感的地区。
三江源区河流主要分为外流河和内流河两大类，有大小河流约多条，外流河主要是通天河、黄河、澜沧江（上游称扎曲）三大水系，支流有雅砻江、当曲、卡日曲、孜曲、结曲等大小河川并列组成。
三江源自然保护区纪念碑位于玉树藏族自治州结古镇通天河畔，纪念碑高大挺拔，气势雄伟，耸立于通天河渡口房山丘之上。
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
勒巴沟
推荐理由：勒巴沟：藏语意为“美丽沟”。这里自然风光神奇迷人，沟口是历史文化古迹文成公主庙，沟内有十多处岩画，勒巴沟岩画主要以佛像、菩萨、香客、瑞兽等为主。
开放时间：全天
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
新寨嘉那嘛呢石经城
推荐理由：新寨嘉那嘛呢石经城，由藏传佛教萨迦派、结古寺第一世嘉那多德桑秋帕旺活佛创建。到二十世纪五十年代石刻嘛呢石堆多达25亿块。以六字真言字数形成的佛塔为分界，连同经堂、转经筒走廊、经幡等等，构筑成规模宏大的经石城格局。
开放时间：全天
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
江嘉多德圣山
推荐理由：江嘉多德圣山全称“江嘉·多德贡嘎切金圣山”。建国前，藏地划分为：上区阿里三部、中区卫藏四翼、下区多康六岗。而岗日、杂日、多德是藏地三大圣山之一。多德圣山是莲花生大师所示藏地二十一处修行宝地之一。多德圣山又称“白玛喜日圣山”或“江嘉·多德岗嘎白玛贡贝措岭”。“多德东嘉玛”意思是：转一圈多德圣山的功德相当于念诵了百亿遍莲花生心咒。圣山北面有个山沟叫杂沟又称热水沟，那里有药师佛加持过的非常有名的温泉，据说可治关节炎、胃病、神经痛等多种疾病。传闻史上诸多高僧大德、达官贵人都曾亲临此地浸泡药浴。尤以春秋换季之时疗效最佳。
开放时间：全天
门票：免费
推荐游玩时间：2-3h
江措那湖
推荐理由：江措那湖跟赛沃措颜色差不多，景色同样让人心醉，从空中俯瞰，安静地像镜子一样，映着天空中不断变化的云彩，愈发显得它神秘。可以绕着湖边走一下，以不同角度欣赏圣湖带来的震撼。
开放时间：全天
门票：免费
推荐游玩时间：2-3h
噶丁寺
推荐理由：噶丁寺，亦作“尕旦寺”，藏语称“孜苏莽噶丁图登乃勒楞”，意为“孜苏莽具喜佛教定胜洲”。始建于明嘉靖十四年（公元年），初奉宁玛派。清顺治九年（公元年）。五世达赖罗桑嘉措自北京朝觐返藏，途经该寺，赐名“噶丁佛教定胜洲”，派驻一员“堪布”主持寺务，改奉格鲁派传承。康熙末年，七世达赖格桑嘉措也曾驻足此地。噶丁寺原有三个活佛转世系统，解放前均享有百长待遇。年12月22日，噶丁寺被列入青海省第六批古建筑文物保护单位。
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
大苏曼寺
推荐理由：大苏曼寺，是原玉树地区政教合一的三大寺院之一，这座寺院曾经规模宏大，最盛时有僧侣人。去的时候凑巧的话，还能遇见寺院里难得一见的法会。
门票：免费
推荐游玩时间：1-3h
第二天线路图
TIPS：欣赏过多伦多古盐场，向前开是一条山间小道，路况不是很好，路面狭窄，注意车速与路两旁的牦牛。
值得去的地方
乃迦玛神山
推荐理由：乃迦玛神山，位于囊谦县城南部约15公里处。藏语意为：“百座神山之首领”。相传乃迦玛神山本是一个法力高强的蛇妖,蛇妖在此地潜心修行达千年之久，就在蛇妖即将得道升天之际，无知牧民却百般刁难千番凌辱，终于激怒了蛇妖，蛇妖愤而腾空意欲施法降灾于此地，在此千钧一发之际，莲花生大师及时赶到，将蛇妖一刀斩为两段，用蛇妖脑浆在山岩上下写下六字真言，在河对岸降下八座佛塔，以此永镇蛇妖。此后莲花生大师又渡脱点化嗔恨生戾的蛇妖，消暴戾于祥和，化怨恨于悲悯，最终感化蛇妖冤魂，而蛇妖也修成正果，荣升八部天龙，成为藏地神山的护法山神。每六十年乃迦玛山神会召集藏地百位山神在此聚会，因此转乃迦玛神山一周相当于转了百座神山。尤其是每月阴历十五月圆之时来此转山的信众络绎不绝。首尾相接，把乃迦玛神山围得水泄不通。
门票：免费
开放时间：全天
推荐游玩时间：1-3h
澜沧江水网
推荐理由：囊谦地处澜沧江中上游地段，地形复杂多变，澜沧江江水时而穿插于峡谷之间，时而漫布于平川之上，时而湍急，时而平缓，时而汇流南下，时而四散涌动。境内巴曲、孜曲、吉曲、热曲、扎曲五大河流均属澜沧江水系，为澜沧江源源不断地输送水源命脉。其中扎曲为澜沧江上游主干流，扎曲河以其恢宏的气势携手，其它支流在囊谦这块圣洁的画布上，挥毫泼墨，绘制出澜沧江壮美的网状水系景观。
开放时间：全天
推荐游玩时间：1-3h
多伦多古盐场
推荐理由：多伦多古盐场位于囊谦县东南部河谷地带，气候较温暖，地处澜沧江水系、孜曲流域地下盐水带，卤水盐储量丰富，已有千年开采史。迄今为止，多伦多盐场依然保持着藏族古老的传统制盐工艺。每年春季四、五月间，秋季九、十月间是晒盐的最佳季节。每到这个季节，古盐场的工人们就将盐泉中涌出的盐水引入盐池，经过自然蒸发后，盐池里就留下了一层厚厚的白色盐粒。远远望去，多伦多盐场的盐池高低错落，有序排列，犹如一层层白色的梯田，与周边景色相映成趣，美不胜收。
门票：免费
开放时间：全天
推荐游玩时间：1-3h
多昂涌白塔
推荐理由：多昂涌白塔，又叫多康白塔，相传为莲花生大师于八世纪中、下叶建造并开光加持的佛塔，塔中主要以大藏经、甘珠尔、五部续陀罗尼经五十万遍等诸多经咒及藏传佛教“身、语、意”的加持物为塔藏。该佛塔建筑特色鲜明，历史上，当地信众曾几度维修，但始终保持了原有佛塔的造型及风格，是历史建筑型文物，也是康巴地区较早的保护镇邪塔。每逢吉祥之日，有甘达寺、公雅寺的高僧大德开光并加持为众生祈福。
门票：免费
开放时间：全天
推荐游玩时间：1-3h
白扎古盐场
推荐理由：白扎古盐场是一片露天、由铁丝网圏成的盐田，呈长方形的盐田暴露在阳光下，据说坑里都是高盐分的卤水。白扎古盐场开采土盐的历史已有千年之久，历史上曾远销我国西藏、印度和尼泊尔，目前，盐场仍然保持着原始的人工集体作业方式，定期召集村民把盐泉引入水坑中，带水分自然蒸发后，再收集坑中的颗粒盐，现在村民们的主要收入仍然依靠这个盐场。
门票：免费
开放时间：全天
推荐游玩时间：1-3h
尕尔寺
推荐理由：尕尔寺，全称“噶尔菩提洲”。传说在公元年，莲花生大师曾在此镇魔修行。公元年左右，遵照直贡噶举创始人觉哇·久丁桑贡的法旨，著名高僧噶尔·当巴秋登在此创建了噶尔寺。年元月，在第八世噶尔·秋埃尼旦·布尼玛活佛的主持下寺院修葺工作启动。寺内有胜乐佛殿、金刚心佛殿、空行母殿以及一千多尊久丁桑贡小型塑像。而寺院的镇寺之宝就是重要文物——尕尔经筒，相传这是唐文成公主入藏时带到波密地区桃花沟普龙寺，再从该寺院转移过来的，有0多年的历史。
门票：免费
开放时间：全天
推荐游玩时间：2-3h
-路况会变化，路书仅供参考-
来源：中国自驾地理
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