年的一天，远方冰川上的冰雪消融，引发了一场洪水，将一位熟睡千年的龟兹美女从梦中惊醒，一个重大发现震惊了中外学者。
洪水冲开了苏巴什西寺的佛塔基部，这里竟然是一座古墓。骨龄测试，墓主是位20出头的龟兹女子，身材高挑，有1.75米高，额头扁平。其棺椁上有花纹，服装用料十分考究。
按照《大唐西域记》描述，“其俗生子以木押头，欲遍其递也”。由此可见，该女子的形貌是典型的龟兹人形象。同时，女子腹部随葬有一婴儿尸骨，专家据此推测是难产所致。至于其真实身份，又因何葬在佛寺塔底，这个千古之迷至今无解。
一
“荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称，佛像庄饰殆越人工。”——玄奘《大唐西域记》
到阿克苏的第二天一早，在酒店自助餐厅饱餐战饭准备出征。在一楼的租车处取了车，在一片灰黄的沙尘景象中，驾车几十公里前往苏巴什佛寺遗址。
“苏巴什”在维吾尔语意为“水头”，水源地之意。苏巴什，曾为传说中女儿国所在地，分隔东西两寺的这条河，传说为《西游记》中子母河的原型，喝了就怀孕，怀孕就生女。
相传女儿国曾真实存在，是由于水质原因，历代只育女不生男。本地姑娘从不外嫁，只有招赘外地男丁过门为婿。但婚后仍生女孩，世代如此。女儿国是母氏社会，国王、文武官员以至卫队长，掌权者均是女性。宫廷杂役，生产劳动，守卫城堡等等，才是赘婿男人的职责。
当时，周围游牧部落，唾涎女儿国有水源的宝地，多次入侵未果。智勇双全的女儿国，战斗力无敌，一次次打败粗野蛮横的游牧民族的入侵。但最终还是消亡了。
据说，女儿国覆没，并非外敌入侵，而是因地震引起的山洪暴发。一夜之间，滔滔洪水即将城堡吞没，女儿国也随之消亡。
果然，我们路过了一条河床裸露的河流。河上的小桥被人为地装了铁栅栏，逼得汽车只好驶下河岸绕行，穿行河道后再冲上河堤，回到主路。附近守门人端坐门房内无动于衷，不肯出来把铁栅打开。这道障碍，应该是附近一个看起来像水泥厂的工厂设的？
茫茫戈壁也没有其他村庄或行人，不知道他们设栅的目的是为什么。然而，只需要一两百米，我们也就到目的地了。
苏巴什佛寺，又称“昭怙厘大寺”，与唐僧记载相同，大寺分为东西两寺。东寺南北长米，宽米，主要由佛堂、僧房、北中南三塔组成；西寺南北长米，宽米，建筑较多，以北中南三塔和南部寺院为主。其中北塔分布有佛洞，内残存壁画恶龟兹文题记。因规模巨大，俗称“苏巴什古城”。
苏巴什古城，年，被国务院列入国家重点文物保护单位；年，被联合国列入世界遗产名录。
在苍凉的戈壁之中，这些残破古墙，几乎都不会引人注目。但是，当被告诉这是两千年前的古物时，内心立刻就被触动了，历史就这么呼啦一下在眼前展开了。
二
该寺院有多古老呢？
苏巴什大寺始建于公元一世纪（东汉时期），六至八世纪（隋唐时期）时盛极一时。年（唐贞观二年），玄奘大和尚西行取经路过此地，曾在此休整讲经，驻跸两月有余。
七世纪中叶，唐政府在龟兹设安西都护府后，西域进入和平时期，丝路繁忙，苏巴什大寺也随之兴盛。高僧云集、佛事频繁、经幡舞动、香火缭绕。
缘起缘灭，九世纪，大寺被战火所焚，日渐式微，终至衰败。到了公元十三四世纪，则完全被废弃。
放眼望去，场面令人震骇，寺院完全是风沙销蚀的遗址了，连残垣断壁都算不上了，只剩一些残破不堪的土夯的墙了，一应建筑原貌都无法推演猜测。
遗址修建了一大圈木栈道，游客只能在栈道上行走，不能下到遗址的土石地面上踩踏。我们十分理解这样的规定，因为脚下踩到的，很可能就是一件文物。不是专业人员，下脚没有轻重，严禁离开栈道。
内心久久不能平静但是，游客鱼龙混杂。总有那么几个时髦女子，对专业讲解没兴趣，对说明文字没兴趣，她们出门旅游的唯一乐趣就是拍照发朋友圈。新疆和甘肃各地文物遗址参观，总能看到这样自我的女人，看到周围没有管理人员，就兀自跑下栈道拍照，依靠在多年前的土墙上搔首弄姿。
这些过分在意自己皮囊的女人，完全无视文物安危和管理方的警告，总是满怀投机心理偷偷地越轨出轨，而她们的配偶就负责抓紧时间瞄着她们拍照。每每这时候，我们都要高声阻止。但我们走远了，仍可以看到她们依然故我。
向看门人报告这种情况后，他说，以前有上海来的几车游客。参观前给她们警告没人听，一旦解散就放羊了，所有人都下了栈道四散开各自拍照，喊都喊不住，叫上来眼前的这些人，还有远处的假装听不到。把他气坏了，要扣押她们带队的导游证。但是他们没有执法权，罚款也收不上来。
三
千年古寺，位于东西文化交流要冲，那考古成果一定丰硕。
二十世纪初，日本大谷光瑞探险队曾在西寺挖掘到一个舍利盒，目前收藏与东京国立博物馆内；年法国的伯希和也曾发现圆形舍利盒一个，但下落不详；年，北京大学黄文弼先生带队，在西寺殿堂内曾发掘大量汉、南北朝、唐代的陶器、铜钱、铁器、木简、经卷等。
目前，能开放所见的是西寺，而东寺遥遥望去，感觉还蛮远，但也并不开放。
这一天，新疆文旅部门为提振旅游市场，所有景区均免费。但免费不免票，大家仍然要登记身份证领票。
但苏巴什景区归文管所领导，并没有实体票可发，景区介绍也有限。游客也是与看门人聊熟了，才能找到一个小折子简介。
我们要离开的时候，看门人接到电话，说有三辆大巴的学生旅游团要来，讲解员也会从阿克苏城里出发。我们想听讲解，可以在这等。可是久候不至，我们行程又紧，就只好放弃。循着唯一的一条土路返回时，迎面碰到那三辆装满小学生的大巴车，擦肩而过。
傍晚的时候，我们赶到库车县。
《大唐西域记·屈支国》称：“屈支国东西千余里，南北六百余里，国大都城，周十七八里”。屈支，即龟兹。库车，就是历史上的龟兹，是多种文化、多种宗教，多个民族相互融合的龟兹文化的发源地，也是历史上最著名的佛国，现存的五彩壁画比敦煌还早多年。
至于，这片佛国如何改信回教，我在另一篇文章里有讲《说西域绕不开和田，长达13个世纪的文明佛国被血洗》。
库车首站，自然是迫不及待地奔赴库车王府，这里遇到了我国健在的最后一任王妃，《迎面碰到我国最后一位王妃，她望着我说对不起》。
而库车博物馆就设在库车王府里。在库车博物馆看到了木乃伊女尸，就是年发现的那具龟兹美女。
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