《红楼梦》第七十五、七十六两回，作者花费大篇幅笔墨，描写了贾府的一场举家团圆的中秋夜宴。
这一场宴会由贾母极力费心地亲自操持主办，贾府的老少爷们史无前例地齐聚一堂团团圆圆。但是，宴会气氛十分的诡异凄凉，颇有几分“最后的晚餐”的意味，令人感受到浓郁的末世衰颓的气息。
在贾府中秋夜宴这两回，作者花费大篇幅笔墨，精心设计了很多细节，从不同角度预示了贾府的命运和抄家原因，以及书中主要人物宝黛钗、妙玉、湘云等主要人物的命运与结局。
江南甄家抄家，甄士隐失女，预示元春之死和贾府抄家时间《红楼梦》第七十五回的标题是“开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶”。
望文知意，这一回的主要内容是贾府的中秋夜宴，但是“悲音”和“异兆”两个词就定义了这场宴会诡异凄凉的基调，注定是一场不快乐的家庭聚会。
作者在七十五回开篇头一段就描写了甄家抄家。当尤氏想去王夫人处时被婆子拦住，老嬷嬷神秘兮兮的对她说：“有甄家的几个人来，还有些东西，不知是作什么机密事。奶奶这一去恐不便。”
如果甄家是正常来访，尤氏前去其实没什么不可以。老嬷嬷特意阻拦，只能证明是见不得人的事情。果然，接下来的内容证明是这样的。
尤氏听了道：“昨日听见你爷说，看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。怎么又有人来？”老嬷嬷道：“正是呢。才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情也是有的。”
甄家获罪抄家，家产抄没，人口要押解到京城治罪。甄家的几个婆子媳妇偷偷跑来贾府，找王夫人帮忙，只能是一件事：帮忙窝藏财产，留点儿老本。
《红楼梦》中甄家和贾府是对应存在的，有太多的共同之处：一样的贵族世家，一样有四五个极好的姑娘，一样有老太太；就连甄宝玉和贾宝玉都长得一模一样，脾气性格也一样乖僻；甄家在家里抄捡，贾府也自抄自灭抄检大观园；甄家有个老太妃，贾府有个贾元春贵妃……
甄家的一切都是现实，贾府的一切都在梦中。甄家的遭遇，就是贾府未来的遭遇。甄家抄家发生在老太妃薨逝后不久，也就是说贾府很快也会获罪抄家，而贾元春应该会死于抄家前后。
《红楼梦》中除了金陵体仁院总裁甄家，还有一个甄家，那就是甄士隐家。
在《红楼梦》开篇也是一个中秋节，贾雨村和林黛玉做的诗起头都一样，都提到了“三五”中秋团圆节。
那时甄士隐宴请贾雨村过中秋节，赏月作诗吃螃蟹，还资助贾雨村银两棉衣进京赶考。可是贾雨村狼心狗肺，背信弃义地拿了钱就跑了。
之后，甄士隐正月十五丢了家中重要的女儿甄英莲，从此全家就一路倒霉，到了三月十五日被葫芦庙的“炸供”的大火烧成一片废墟，从此一蹶不振，越过越差了。
“大火”与“大祸”同音，“葫芦庙”与“红楼梦”谐音，甄士隐家的遭遇就是贾府的遭遇。甄士隐的遭遇也是在预演贾府的命运结局：正月十五丢了重要的女儿，也就是指元春薨逝，贾府最重要的女儿，能决定家运的女儿，只能是贾元春，不可能是别人了。
然后到了三月份，贾府也会和甄家一样，遭遇一场“大火”，也就是抄家获罪，大祸临头，忽喇喇似大厦倾，富贵功名成了一片虚无，一场“红楼梦”也像“葫芦苗”一样风流云散，缥缈无踪了，贾府什么都没有了，以后也会越来越惨淡。
贾府这场大祸的源头，很可能也跟葫芦庙“炸供”一样，贾府跟葫芦庙又牵连的只有两个人，一个是连宗的贾雨村，一个是葫芦案的女主角甄英莲，薛蟠的下堂妾香菱。
香菱能不能活到那个时候都是个问题，所以关键在贾雨村身上。
在第七十二回中，贾琏和林之孝曾提及贾雨村犯了错误，被降职了，担心被连累。
很可能贾雨村的就是贾府获罪抄家的祸源，他和贾政、贾珍、贾赦等人来往密切，被贾府的政敌拿住把柄，对他进行打击，诈取口供，贾府无力保他还担心被他连累。贾雨村很可能会因此反水，出卖贾府，由此撕开了贾府抄家的一道口子。
贾雨村是十分会趋炎附势、见风使舵抱大腿的小人一个，他对曾经帮助过自己的旧恩人从来都是当垫脚石一般用完就扔，过河拆桥，对甄士隐、林如海都是这样，贾府也逃此劫。
贾雨村知道贾府太多事情，如果他大义灭亲出卖了贾府以求自保，贾府真的是彻底完了。更可怕的是，从他曾对英莲见死不救，还推入火坑给自己赚好处的前科来看，林黛玉之死恐怕也跟他脱不了关系。
这样算起来，从今年的八月十五中秋夜宴到第二年三月间，贾府只剩下半年的荣华富贵可以享受了。
宴会上的笑话和赏赐物件，预示贾母死后贾府分崩离析，兄弟反目，父子分离贾府宴会上贾赦、贾政、尤氏等都讲了笑话，宝玉、贾兰、贾环都做了诗，其中各有不同的含义和预示。
先说说贾赦讲的笑话，主要是抱怨母亲偏心。暴露出荣国府长房和二房的矛盾，因为爵位和家产的问题分配。
贾赦作为袭爵的老大哥，出于不知名的原因被剥夺了家产继承权，失去了管理分配家产的家长权不算，还被撵出荣禧堂，别居东小院，眼睁睁看着弟弟弟妹管家理事，侍奉老母亲在大堂屋里住着。
贾赦是内心不平的，之前强娶鸳鸯就是想闹事跟贾母要钱，图谋贾母财产。因为整个贾府都是缺钱的，贾赦养了那么多小老婆，他尤其缺钱。这次中秋夜宴上，他更是借笑话抱怨贾母偏心。
贾母自己也承认自己是偏心的，所以她说：“我也得这个婆子针一针就好了。”可是她也没办法，只能顶了这个恶名，如果荣国府交到贾赦手里，可能仓库里的东西也早就被当完了，家业早已经支持不住了。
贾赦的玩笑中透露出的怨言，预示了大房和二房的矛盾，在贾母活着的时候还可以压制，一旦贾母过世，必然分崩离析兄弟反目。
贾政也讲了一个笑话，是一个“怕老婆”的故事，与他平时端正严肃的人设大相径庭，暗写他和王夫人的婚姻关系中的博弈。贾政终究是因为自己无能，不得不忌惮王夫人背后王子腾的势力，也就不得不容忍迁就她的颟顸愚蠢，包括管家不利，欺瞒哄骗，收留优待祸患薛家等事。
以至于王夫人接待抄家的甄府女人，窝藏赃物，在家里又查抄大观园，丑态百出，实在是败家娘们的行为。
然后宝玉、贾兰和贾环都做了诗。宝玉做的诗被贾政认为是“以温飞卿自居”，温飞卿就是著名词人温庭筠，没落贵族出身，一生没有考中功名。他的诗词风格华丽，秾艳精巧，题材很丰富，尤其擅长描写女子闺阁情愫，被称为“花间派鼻祖”，正是“绛洞花主”贾宝玉一般的人物。
温庭筠家族没落之后，一生不得志，流落异乡，贫病交加，得罪权贵，死于困境的境地。这很可能就是贾宝玉未来的命运。
《红楼梦》开篇的甄士隐，也是贾宝玉命运的预演，家破之后，贫困潦倒，出家避世。
贾雨村在智通寺”看到的对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”就是贾府的谶语，那个老态龙钟，既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问的煮粥老僧，很可能就是贾宝玉老年的样子。
贾政不仅预言了宝玉的命运，还赏赐了宝玉扇子。扇子，谐音“散子”，预示贾政和宝玉这对父子终将分离流散，不得善终。
贾兰做的诗得到了贾政的认可，“贾政看了喜不自胜，遂并讲与贾母听时，贾母也十分欢喜，也忙令贾政赏他。”贾兰年纪小小，但是他是能令贾政和贾母欣喜的人，预示他将来会建功立业，博得功名，成为家族中有出息的人。只可惜一切都晚了，贾府已经大厦倾颓了，只能算是一点安慰而已。
比较有意思的就是贾环的诗，被贾政评价为“自为曹唐再世”，唐伯虎中过头名解元，却命运不济，一生仕途不得已，流荡江湖，放浪形骸，成了一代著名画家和诗人。贾政看到贾环诗中也带着不喜欢读书的意思，很可能预示贾环以后就算考上功名，也不会做官，而是一生不务正业。
更有深意的是贾赦对贾环的表扬：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”按理说，贾赦这就是一句空话，但是细细想来，很可能一语成谶。
以后贾府抄家，贾琏身上有人命案子，还有国孝家孝娶亲、强占民妇的罪名，加上王熙凤接着贾琏之名在外弄权，很可能会获罪流放，能保住小命就不错了。贾琮年纪还小，也没有母亲，能不能活下来都是个问题，宝玉出家，贾兰也和母亲单过。
宁国府那边贾珍父子也都有各种罪名，整个贾家嫡系一脉，各有各的毛病，没有一个齐全的，就像尤氏讲的笑话一样：“一家子四个儿子，大儿子只一个眼睛，二儿子只一个耳朵，三儿子只一个鼻子眼，四儿子倒都齐全，偏又是个哑叭。”
贾家真的很可能会落到贾环的手里，只不过世袭的前程和家私什么的是不用想了。留下些祭田之类的祖产还是可以继承一下的。
黛玉湘云联诗典故暗含彼此命运，“冷月葬花魂”预示黛玉会死于当年冬季在贾府的中秋夜宴上，贾家的男女老少欢聚一堂，团团围坐，母子夫妻，父子、兄弟、爷孙团圆了。独独留下林黛玉和史湘云两个外姓的表小姐落单，黛玉触景伤情，湘云感同身受，这一对小姐妹悄悄离席，互相开解。
黛玉和湘云开始联诗解闷，她俩的诗和诗中运用的典故也暗示了贾府和她们的命运。
首先我们来看一下黛玉和湘云的诗，其实描述的就是一个盛筵必散的过程：一开始是“三五中秋夕，清游拟上元。”讲的正是八月十五过中秋的盛况，星斗灿烂，管弦齐飞，团圆的人们齐乐融融，分瓜争饼，行酒令，传花鼓，吟诗作赋，极尽热闹欢乐。
但是，当盛宴散场，就是“酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。”一切都是欢宴已尽的萧条寂寥景象，越往后越凄凉，越静谧虚空，“虚盈轮莫定，晦朔魄空存。”
直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，让悲凉的气氛达到了顶端，连妙玉都忍不住出来打断：“好诗，好诗，果然太悲凉了。”
俗话说：当局者迷旁观者清，林黛玉和史湘云作为贾府的外人，两个冰雪聪明的姑娘何尝不懂盛筵必散的道理，她们对贾府今时今日的观感就直接体现在诗中，贾府的中秋夜宴应该是这个百年贵族最后的欢宴了，之后就是越来越悲凉的境遇了。
林黛玉和史湘云在联诗的过程中用了很多典故，其实很多也都和她们各自的命运有关。比如林黛玉提及的江淹的《青苔赋》。
赋中有：“零露下兮在梧楸，有美一人兮欷以伤”、“而顿死豔气于一旦，埋玉玦于穷泉”、“哀以情起，感以怨来。魂虑断绝，情念徘徊者也”“所诣必感，所感必哀”等词句，缠绵悱恻，至情至性，哀怨却不失情趣，非常符合林黛玉的人设和命运。
而整首《青苔赋》所表达出的思想就是：隐逸之士的绝尘脱俗，对“无用之用”的赞赏，和黛玉，甚至宝玉的人生理想十分契合，黛玉也中间面临“埋玉玦于穷泉”的早夭宿命。
“冷月葬花魂”应该是更明确的交代了黛玉早夭，魂归离恨天的时间，应该是在冬季，或者是还是下一个秋季，否则不能称之为“冷月”。按照刘姥姥“茗玉小姐故事”中的预示，林黛玉很可能活不过这个冬季了。
史湘云的命运也有暗示，她提出来要坐船，并且还讲到了“棔”字的典故。
棔，就是指合欢树，昼开夜合。合欢，应该是暗指男女之事，也象征婚姻。史湘云应该很快要出阁，匹配她的才貌仙郎，只可惜，“终久是云散高唐，水涸湘江”，史湘云的丈夫早逝，她守寡了，不过她心胸宽广，想的开：“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”
其中“棔”字的典故还提到了宝钗。
湘云道：“幸而昨日看历朝文选见了这个字，我不知是何树，因要查一查。宝姐姐说不用查，这就是如今俗叫作明开夜合的。我信不及，到底查了一查，果然不错。看来宝姐姐知道的竟多。”
宝钗作为二十岁的大姑娘，她其实比谁都清楚男女之事，她
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