届高三深圳二模作文(“自谦与自尊")学生常见问题归纳及范文整理原题再现
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
乘风破浪5学生常见问题（原创）：1、“举手要求发言。”说明是发言稿格式，很多学生没有体现文体要求。
2、“在‘今天，我们要做怎样的青年’主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？”表明材料给定的是两个问题，相当多的学生只回答了其中一个问题，也有少数人出现两个问题比例失调
3、“你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。”表明两个问题的回答阐述都需要根据材料朱光潜先生的话语，不能脱离材料去谈
4、“自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”说明“自尊与自谦”“自强不息”是条件与目的的关系，不是并列的关系。有同学将三者列为三个并列分论点。
稳步向前5精选范文（有删改）：1谦达远瞩，尊行无疆
（标题即观点，运用对偶手法，结构齐整，言简意赅，立意鲜明，词句大气。紧扣材料，关键词入标题；“谦”“尊”二字，是正确认识自我的出发点；“远瞩”“无疆”是人生要达到的境地和高远的追求。）
亲爱的同学们：
大家好！
老师所问引发各位深思，恰巧近日我读朱光潜先生的《给青年的十二封信》，借此所言观点与同学们共同探讨。（针对“老师提出的问题”，从朱光潜话语中找寻答案。）依我之见，自谦方有远瞩之目，自尊终能行者无疆，二者平衡共生，才能摆脱内心纠结，乘时代之风而破浪远航。（亮明主张，首段点题。与材料无缝对接，直抵写作任务。）
将自我之渺小正视，自谦者登高而博见。
对自我渺小的认知并非自卑，而是正视自己，如此方能有高瞻远瞩之见。见识到了人性在自我身上的有限，才能促使我们不断向远方眺望。正如莫言，出身在农村，认识到自我于农村中之渺小，却不以此为卑，反是谦虚向前，潜心创作，笔耕不辍，终成诺奖得主。我们青年更应如此，不妄自菲薄，不骄傲浮躁，谦虚地发出属于自己的光芒，登上属于自己的高峰。在新时代的起点，做一个自谦的青年，不问声响，埋头前行，自强不息。自谦者渺小而伟大，相聚便是人类群星闪耀。（正视自身渺小、有限，自谦而不自卑，以莫言为例，一答“做怎样的青年”。）
将人性之尊严正视，自尊者行远至千里。
自尊不是对自己能力的自满，而是对自我价值的尊重。即使是生存面前，也不能放弃尊严，正如乞人不屑蹴尔之食。从这个角度来说，自尊不仅是以尊严行至千里，更是对自我原则的遵守。有原则也并非死要面子，是意识到人性的尊严后的一份执着与坚守。吾辈青年更应做有尊严之人，方能承新时代巨浪扬帆起航，行千万里路，不负青春。自尊者坚定而尊重，不断前行，便能以坚定步伐，结下硕果累累。（正视人性尊严，以“乞人不屑蹴尔之食”为例，二答“做怎样的青年”。）
自谦与自卑还需平衡共生，才能摆脱无意义的纠结。
老师所说的那类时而因一点小成绩自高自大，又时而因一点困难选择躺平的青年，其本质不过是自谦与自卑失衡，才乱了阵脚，迷失了前行方向。他们对自我价值的实现因失衡受阻，自然无法平衡内心不断胀大的落差感。因此，找到一个自尊与自谦的平衡点，才能真正高瞻远瞻，行者无疆。（回答“老师提出的问题”，指出两种表现的根源在于“自谦与自卑失衡”，落点在“为什么”；进而阐发观点，落点在“怎么做”上。）
亲爱的同学们，我们站在时代为我们建造的高峰上，立在前人为我们推起的巨浪上，更应觉得景色秀丽、长风浩荡。（立足时代原点，抬升眼界格局。）愿我们都能谦达远瞩，尊行无疆，找到属于自己的平衡点，奔赴那就在不远处的未来！（愿景在前，祝愿在后；既是激励，亦是鞭策。）人生何处不青山，自谦自尊凌绝顶，方能一览众山小。（以山为喻，强调“谦、尊”，呼应标题，收束全文。）
我的发言到此结束，谢谢大家。
埋下汗水52于大我树自尊，于小我笃自谦
（标题紧扣关键词，“自尊”“自谦”简单明了。）
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！“今天，我们要做怎样的青年？”在朱光潜先生的熏陶下，我想我有了自己的答案：自强不息，做自尊自谦合一的当代青年。
朱光潜先生在《给青年的十二封信》中写道，“在见到者的高瞻远瞩中，我可以缩到无限小，也可以放到无限大，”在无限大时，见出人性的“尊严”，在无限小时，意识到自我的渺小而“自谦”。自尊乃为客观世界中肯定自我价值，获得自我认同，而自谦则是承认个体力量有限，虚心地敬畏天地万物，肯定他人他物的价值。
（开篇紧扣班会的主题，并引用材料作答，紧接着第二段简单的语言把材料诠释清楚，得出启示，该生对材料的分析能力很强。）
于大我，我们需树立自尊，学会接纳并欣赏自己。
自尊乃为客观世界中肯定自我价值，获得自我认同是“天生我材必有用”的呐喊；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；是“我欲穿花行路，直入白云深处”的坚定。不苟合世俗，坚定专注自己的目标，肯定自己的能力，自尊青年应于时代洪流中扎根立身，不染纤尘，傲然挺立。
于小我，谦虚低调方能行稳致远。
自谦则是承认个体力量有限，虚心地敬畏天地万物，肯定他人他物的价值。我们应承认“它山之石可以攻玉”之理，认同“人外有人，天外有天”之论，“大鹏乘风而起，抟扶摇而上者九万里，徙往南溟”。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，君子本性与众无异，但善于借势而行，终能干出一番功业，这不正印证了人人力量有限，但承认自己有不足之处吗？认识自己力量有限，找到自己的不足之处，自谦青年方能提升自己行稳而致远。
（引用名言，信手拈来，随意点染。既有课内，又有课外，语言功底扎实。）
自尊自谦合一，在大我与小我中全面认识自己，了解自己，这是强者的必由之路。作为当代青年人应肯定当下的自己，同时承认当下的自己仍需提升改进，在一次又一次发现、调整和自我鼓励中，青年人的道路将逐渐清晰。
（三、四、五段，“于大我”“于小我”“自尊自谦合一，在大我与小我中全面认识自己”，结构紧密，思维严谨。）
当然，现实生活中不乏弃“自尊与自谦合一”于不顾的例子。许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平。“凡尔赛党”和“躺平族”的出现，正是摒弃了自尊自谦，不能正确认识、了解并发展自己的典型极端。自负与自我放弃，不过是一种“自我感动”罢了，根本上无益甚至有害个人身心发展。作为当代青年应以此为诫。
（前面几段清楚论述“自尊”“自谦”的意义，第七段聚焦当下青年一代，“凡尔赛党”和“躺平族”词汇的使用，显示该生对此问题产生原因，有自己的看法。）
于大我树自尊，于小我笃自谦。自尊与自谦合一，法天行健，当代青年定能自强不息，行稳致远！
我的发言到此结束，感谢大家！
静待花开53自尊亦自谦，方能恒自强
（此标题采用“措施+功能”拟成。前句紧扣材料主题词“自尊、自谦”回答“如何做好青年”；后句揭示思辨关系，即“自尊、自谦”的路径能带来“自强”之结果。）
敬爱的老师、亲爱的同学们：
你们好！很荣幸今日能与诸位在此共讨“如何做好青年”这一问题。（语言得体，符合交际语境）针对老师的几点问题（呼应材料，体现“情境任务”之要求），我有几点拙见想分享。
朱光潜先生在《给青年的十二封信》中提出，在“见道者”眼中“我”是可以缩到无限小、放到无限大的。缩到无限小时，人们会因见到自我渺小而自谦；放到无限大时，人们会因见到人性尊严而自尊。而当下青年自高自大、难以奋发、与草木同腐的乱象下，正是自我意识的泯灭，“无限大”与“无限小”关系认识的不足，自尊、自谦的缺失。以我之见，自尊亦自谦，方能恒自强。
（此段以朱光潜先生的相关论述，揭示了“无限小”和“自谦”的关系，“无限大”和“自尊”的关系，进而剖析当下青年乱象背后的认识层面的原因，从而提出自己的观点，并照应标题完成扣题。此段层层递进，足见思维之缜密。）
放大自我，逐浪弄潮，以自尊之心见己之光芒。（“放大自我”与“自尊”相呼应，“逐浪弄潮”与“己之光芒”呼应，前后相扣，与下一段分论点构成并列关系。分论点拟写有水平）
当众多青年遇难则退，自囿于一方“舒适区”时，正是一种“我不行”的消极心态在作祟。他似乎毫无自愧于“躺平”，总是认为自已黯淡无光。（分析“躺平”背后的原因，是对老师问题的回答，也是对上一段揭示认识层面原因的详解）殊不知，正是一次次尝试、一次次失败才最终磨砺了自我的个性，铸就了精神的丰碑。所以我们应放大自我，认识自我之伟大，一路奋进。倘若畏惧尝试，习惯躺平，何来人生理想的实现？何来脱贫攻坚的胜利？何来人类命运共同体之高塔愈砌愈高？（三个反问句式的假设论证增强气势，以“人生理想”“脱贫攻坚”“人类命运共同体”之例说明“尝试”“奋进”带来宏伟结果）一个个默默无闻的人，如黄文秀、毛相林，抑如秦玥飞、杨善洲，在无数次蛰伏中怀着自尊之心，慢慢放大自我，最终让自己的理想之箭呼啸而行。（正面例子与前文所述青年形成对比。）这正是自尊带来的强大的生动注脚。（总结性归纳，照应分论点及标题）
缩小自我，涓滴入流，以自谦之心窥已之缺漏。
揆诸当下，青年如方仲永一般狂傲自大、醉生梦死、枉度光阴的人大有人在。他们在得志时认为自己多么光耀，实则丑陋不堪。（举例青年之行为，丰富了材料“自高自大”的表现。如能像上一段那样对行为加以深刻分析会更好。）在我们成功时，切记要不骄不躁，因为前路总是充满急流险滩，不测风云；倒不如缩小自我，以自谦之心理性看待自己，亦可行得稳且远。须谨记，一个个小我的行动、呐喊汇成了大我的洪流，一个个小我的涓滴“熵减”，促进大我的茧壮成长。（“小我”汇成“大我”，“涓滴”促进“成长”，展现出思辨性）
自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。
我们既不能过度放大，以致“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的悲惨后果；也不能过度缩小，难有成事之可冀。（紧承上段结尾的思辨性关系，阐述“放大”但不能“过度”，“缩小”但也不能“过度”）自谦其实恰是自尊的一种表现，而自尊也是自谦之人才能拥有的品质。
同学们，作为新青年，我们应缩放有度，用自尊之心迎着朝阳实干，用自谦之心面对晚霞深思，又不驰于空想，不骛于虚声，在自己的“大”与“小”中寻得自我真正的强大！（在阐述思辨性关系之后，自然而然地重申本文观点，“自尊”对“实干”，“自谦”对“深思”，在“大小中”寻“自强”，再次回扣标题。总结到位，句式整齐有文采，功底深厚！）
我的发言结束，谢谢大家。
4自尊追前途，自谦溯价值
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！关于我们要做怎样的青年，我在朱光潜先生《给青年的十二封信》中找到了答案，先生言：“自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”反观当今青年，面对成绩自骄，遇到困难躺平，无法摆脱纠结的现状，正是自我意识的泯灭，“无限大”与“无限小”关系认识的不足，自尊、自谦的缺失。我认为，当今青年应自尊追前途，自谦溯价值。
自尊以探索前途，拒绝躺平，自强不息，砥砺前行。
总有人说生活是把无情刻刀，刻下命运，削下尊严。我想说，不！人是自主的，有灵魂的，更是有尊严的，自尊才是我们探索前路的武器。八十高龄，钟南山院士义无反顾上一线；四十年，樊锦诗无怨无悔守石屈；冰雪上，谷爱凌调整心态勇夺冠……他们的前途，由自尊所得，他们尊重自己的灵魂，自强不息、砥砺前行。“躺平”这个词网红一时，而躺平的背后，是对尊严的践踏，作为具有自主性的生活物，这是对灵魂的侮辱，以躺平心态行事，前途必将一片虚无。当代青年应自尊，自强不息地守卫人的尊严，为祖国未来奋斗，为中国民族伟大复兴贡献力量！
自谦以追寻价值，拒绝自高，平视前路，奋力前行。
“骄傲使人落后，谦虚使人进步”，这是我们每个同学耳熟能洋的道理，但为什么越来越多的当代青年，有了一点成绩就自高自大？韩信历跨下之辱却以盛名传至今日；原子弹智造团队隐性埋名却轰动全球；袁隆平院士几十年稻田深造，实现杂交水稻种满全球梦……难道他们也是取得小成绩后自高自大吗？“行远自弥，登高自卑”，纵古观今，伟人志士无不是谦卑的。寄蜉蝣于天地，唯有自谦相伴，奋力前行，才是我们同学们作为当代青年的应有的品质，才能追溯到个人价值。
自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。
自谦其实恰是自尊的一种表现，而自尊也是自谦之人才能拥有的品质，作为当代青年，立于时代潮头，自尊与自谦，是成才之本，唯有自尊自谦，方能追求远方之途，方可实现自身价值。
指点江山，激扬文字，以自谦为笔，自尊为墨，撰写青年价值；以自谦为船，自尊为浆，追溯前方远途。同学们，我认为，我们应谨记先光潜先生的教诲，挟自尊，抱自尊，奋力前行。
我的发言完毕，谢谢大家！
5合自尊自谦，做时代青年
（标题紧扣观点和青年立场，语言凝练集中。“合”字略有歧义，可换成“兼具、兼容、融”等词）
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我发言的题目是“合自尊自谦，做时代青年”。
近来，许多青年略有成绩便骄傲自大，失自谦之道；遇一些困难就草草躺平，失自尊之道。究其原因，正是自我意识的泯灭，“无限大”与“无限小”关系认识的不足，自尊、自谦的缺失。对此，我认为，吾辈青年唯有合自尊与自谦为一，方可成时代青年，勇立时代潮头。（引出中心论点，观点清晰明确，体现情境任务中的青年立场，照应题目）
遇良局需自谦，识自我之渺小不足，更持奋斗之姿。
朱光潜有言：“在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍十分有限。”诚哉斯言。（这句话偏文言，本文的语境是主题班会上的学生发言，换成易听易明的口语较为合适）取得成绩，并不意味着你已站在顶峰，从全局来看，其他方面仍有许多不足。因此，良局当自谦，勤加自修于不足之处。君可见，中国跳水梦之队站在顶峰后仍意识到技术上存在不足，勤加训练，开创“针式入水”；国乒连冠仍自谦待人，开展走出国门‘培养对手’的‘养狼计划’”（事例紧扣观点，叙述简洁，彰显出作者
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