道教作为一种古老的宗教，除了神仙信仰的鲜明特点以外，最能吸引人的莫过于其神秘的道法了。道法又被称为“法术”、“道术”等等，在道教内部有着重要的意义。道经《道法会元》里讲述了“道”与“法”之间的关系：“道者，灵通之至真；法者，变化之玄微。道因法以济人，人因法以会道，则变化无穷矣。”道是信仰的根本，是万物的本原；而法术则是其外在的应用形式，修行之人通过法术将“道”的济世度人思想展现出来，可以这么说“道是虚无的纯真本体，术指能造成各种变化的玄妙方法。”
《云笈七签》中也对“道法”进行了说明：“道者，虚无之至真也；术者，变化之玄伎也。道无形，因术以济人。”我国发布的《宗教蓝皮书》（即中国宗教报告）中明确说明了“道教是中国唯一的宗教，是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术或迷信。”书中认为，道教法术是原始社会早期的一种准宗教现象，也是人们试图在外界事物上实现其意愿的某种实践活动。在道教修行的过程中，有着诸多的法术，像道士在斋醮科仪上迈的步伐——步罡踏斗，它是道教斋醮科仪时的一种礼拜星斗、召神遣将的法术。还有人们熟悉的符咒，就是在画符的时候配以神秘的咒语。
除了道教修行者经过师承修炼的各种法术之外，在道教的神话传说里，还记载了许多神秘的法术，本期就为大家介绍其中的几种。
01元神出窍
八仙之首的铁拐李，本名李玄，成仙之前是一位英气勃发的书生，由于厌倦了世俗之事，决定前往华山隐世修行。机缘巧合下遇到了太上老君，老君观他颇具慧根且品行极佳，遂决定收他为徒。得到太上老君的传授，使得李玄道行更加精进，并且已经修炼到“元神出窍”的境界。铁拐李在砀山岩穴中修炼时，师父邀约他神游华山，于是他使出了“元神出窍”的法术，元神离开身体飘然而去。结果他的肉身被书童误烧了，最后只能将元神附到河边一个跛脚乞丐的尸体上。
道经《青华秘文》记载：“夫神者，有元神焉，有欲神焉。元神者，乃先天以来一点灵光也；欲神者，气禀之性也。元神乃先天之性也，形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”元神是先天神，它与生俱来，由先天精气而产生，为生命之根本，是主宰人体生命活动之神。元神出窍指的是阳神离开自己的身体。
02五行遁术
“五行”指的是道家代表着自然界万物形成的一种物质观和相互关系，由木、火、土、金、水五种元素构成；“遁术”是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法。五行遁术即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，是借助五行物体来隐身遁形的功能。天师葛玄的师父左慈就是一位著名的五行遁术“大师”。左慈在天柱山隐世修行时，在一个石洞中发现一部仙书《九丹金液仙经》，书中有许多神奇的法术，有腾云跨风，飞升太虚的天遁术，也有穿山透石的土遁之术。左慈被曹操抓走之后，就是凭借着各种遁术，最终逃脱官兵的追杀。
03御物飞行
“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”《逍遥游》中的神人可以乘云驾气，御龙飞天。这就是道教传说中的御物飞行之术。传说列御寇可以不借助其它工具，乘风飞行，随心所欲地在空中遨游，这是属于御风飞行。始祖轩辕黄帝，在得到宁封子传授的《龙蹻经》之后，黄帝学得御龙之术，可以御龙遨游于天地之间。另外像八仙过海的神话传说里，八位仙人更是可以使用各自的法宝，渡海飞行。
04点石成金
点石成金是神话传说里比较常见的一种法术，它可以将普通的石头点化成名贵的黄金。《列仙传》里就记载了天师许逊点石成金的故事，许逊在旌阳任职县令时，勤政爱民，斩蛟龙除邪魔，深受百姓的爱戴，人们也称他为许旌阳，他也是道教净明派的创派祖师。某年由于天气干旱少雨，庄稼收成不好，农民都交不起赋税。许逊天师便叫大家找一些石头，然后施展法术，用手指一点，石头都变成了金子。老百姓就用石头变的金子交了赋税。钟离权祖师也曾经传授吕洞宾点石成金之术，让他济世度人。不过由于石头变化的金子在五百年之后就会变回原形，吕洞宾拒绝了学习这种法术。
福生无量
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