苏东坡的扬州诗情绿杨夜话

朱广盛/文

8月22日，“苏东坡与扬州”学术研讨会在平山堂下举行。作为中国文学史上叱咤风云的才子，在逆境中活成了自己的潇洒人生，留下四千多首千古诗文。他跟历史文化名城扬州有着怎样的情缘？留下了多少诗词佳作？聊作小文，以志纪念。

宋元祐七年（公元年），苏轼被调任到扬州做太守，政声卓著，备受尊敬。扬州曾建有“苏亭”，纪念苏轼；又建有“三贤祠”，纪念欧阳修、苏轼和王士禛三人。

苏东坡与扬州有着怎样的联系？“此生定向江湖老，默数淮中十往来。”一首《淮上早发》概括了苏东坡一生之中来回扬州十数次的经历。在扬州，除了谷林堂、斗野亭、文游台等地能寻觅到苏东坡留下的足迹之外，还有禅智寺、石塔寺等也留下了苏轼的名篇佳作。

平山堂上，谷林堂里忆仙翁

扬州蜀冈，曾是苏东坡的人生港湾。他漂泊到这个港湾，猛一转身，还没来得及好好停留，不得不再出发，流离更偏远的南方。

在大明寺内，谷林堂处于一个“中间”的位置，前有平山堂，后有欧阳祠，特别是平山堂和谷林堂，中有长廊相连。

东坡调任湖州路过扬州时，扬州知州鲜于侁在平山堂宴请他。在宴席上，耳闻歌女吟唱恩师所作之词，目睹庭前伫立恩师手植之柳，苏东坡深感人事变幻，光阴倏忽，写下了一阕《西江月·平山堂》：“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”看似消极厌世，实际上是洞穿人世而已。

扬州平山堂，凝聚着苏东坡对欧阳修的深切怀念。苏东坡担任扬州知府的时候，亲自主持兴建谷林堂，并深情写道：“深谷下窈窕，高林合扶疏。美哉新堂成，及此秋风初。我来适过雨。物至如娱予。稚竹真可人，霜节已专车。老槐若无赖，风花欲填渠。山鸦争呼号，溪蝉独清虚。寄怀劳生外，得句幽梦余。古今正自同，岁月何必书。”

后来苏东坡在还黄州写过：“落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我，新作窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”

谁知竹西路，诗词惹大祸

苏东坡到扬州做太守的时候，并不是他第一次来扬州。早在他赴杭州任通判时，就已到过这里。

公元年，苏东坡去杭州任通判，10月下旬路过扬州，也是在竹西和朋友们分别的。“竹西已挥手，湾口犹屡送”，要去杭州当官的苏东坡，在竹西喝的离别酒，想必是比较苦闷的。

苏东坡与竹西的再一次交集，险些惹上大祸。公元年的5月1日，正值春夏之交，苏东坡穿着芒鞋布衣，来到竹西寺诗兴大发，一连在竹西寺的墙上写了三首诗，第三首中有一句“山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然”。被政敌再次抓住不放，说神宗皇帝刚去世，你怎么就这么开心呢，这又是居心何在呢？势单力薄的苏东坡再次陷入险境，好在他的弟弟苏辙竭力为他申辩，说此时先帝驾崩，新皇哲宗即位，这当然是“闻好语”。如此一来，才让苏东坡逃过一劫。

扬州美食，念念不忘

扬州美食令苏东坡大快朵颐，久久难忘。一首《扬州以土物寄少游》道出了他尝新的感受：“鲜鲫经年秘醽醁，团脐紫蟹脂填腹。后春莼茁活如酥，先社姜芽肥胜肉。鸟子累累何足道？点缀盘飧亦时欲。淮南风俗事瓶罂，方法相传竟留蓄。且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”诗中提到了鲜鲫、紫蟹、春莼、姜芽、鸭蛋等时令美食，他自己尝了新还不够，还要把它们送给朋友。

东坡特爱喝茶。这年端午，东坡本来身体欠佳，但有朋友送来好茶，再配上天下第五泉的好水，让东坡霍然病愈，挥毫写下《到官病倦，未尝会客，毛正仲惠茶，乃以端午小集石塔》，咏道：“为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。”杀猪宰羊，煮泉品茗，蜀井的水泡出来的香茶，端午美食让苏东坡忘记了病痛。难怪他会写道：“我生亦何须，一饱万想灭”。

扬州石塔寺的“饭后钟”故事，苏东坡也有戏作。唐代王播在寺中读书受到僧人的戏弄，历来都是责怪僧人势利偏多，而东坡自有别解，他在《石塔寺》诗中反其意而用之，说：“饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一莞。何为二十年，记忆作此讪。斋厨养若人，无益只遗患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。”诗前有引：“世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此，戏作此诗。”虽说是戏作，但也不无新意。

扬州非遗，东坡评说

扬州盆景、扬州沐浴，如今都是非物质遗产，特别是扬派盆景已经成为了国家级“非遗”项目，当年苏东坡对此均有诗词记述，殊为难得。

东坡在扬州获得两块奇石，使得他欣喜不已。他专门为此写了《双石》诗：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便従鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。”并在序中详细回忆在扬州寻获奇石的情形：“至扬州，获二石。其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背。其一正白可鉴，渍以盆水，置几案间。”他回想在颍州时，曾做过一个梦，在梦中看见一个地方叫做“仇池”。他把在扬州获得的奇石名为“仇池”，把自己的一本杂著题作《仇池笔记》。苏东坡的这首诗，以及序文，成为扬派盆景在宋代最早的文字记载。

苏东坡于宋元丰七年()，由常州至南都(今河南南阳)，其间六过维扬途中，于12月18日在泗州(当年为扬州辖区)，浴于雍熙塔下，并有人为他擦背后，即兴写下《如梦令》：“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”词中“轻手，轻手”，其实搓背师傅下手并不重，苏东坡对搓澡工还是比较满意的，被搓澡的过程中也感到无比享受。

东坡先生另一首词《如梦令》中，将在浴室中沐浴的感受描述得更加有趣：“自净方能净彼，我自汗流呀气。寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。”词中表达了诗人的另一层含义，即“洗身是表，洁心是质”“澡身而浴德”。

高邮有好友，邵伯久淹留

苏东坡是秦少游的老师，两人关系十分密切，秦少游的才情深得苏东坡的赞赏。苏东坡在前往南京时，极力向王安石推荐，希望王安石能够帮助秦少游，让他能够施展才华，为国效力。可惜的是，秦少游早逝，爱徒去世的消息传来，苏东坡正在桂林，他在写给友人的信中写道：“哀哉痛乎，何复可言。当今文人第一流，岂可复得。”师徒情深，传为佳话。他写过一首《秦少游真赞》的诗词。

秦少游能够拜在苏东坡门下，多亏高邮老乡孙觉力荐。

苏东坡非常尊重孙觉，苏东坡还是小孩时，孙觉就已经是进士了。孙觉在湖州担任知州时，仰慕杭州通判苏东坡的文名，就请苏东坡为湖州的景点题字，如湖州的墨妙亭，天庆观小园等，以重风雅，有着诗文的往来。苏东坡遭遇文字狱时，孙觉也受到了牵连，因为当时就有人认为，孙觉是苏东坡的政见同道，诗文密友。

在林语堂先生的《苏东坡传》中，评为东坡密友的仅孙觉一人。中国美术馆珍藏着一幅《潇湘竹石图》，是现存境内的苏东坡绘画孤本。该画以长卷形式，描绘了潇江与湘江在湖南零陵的汇合处的苍茫景色，在画卷的尾末，有东坡亲笔写下的“轼为莘老作”五个字。这是熙宁四年（），东坡任杭州通判时，送给朋友“莘老”的。东坡一生中，写给孙觉的文章极多。诗有《宿余杭法喜寺寺后绿野亭望吴兴诸山怀孙莘老》《将之湖州戏赠莘老》《孙莘老寄墨四首》《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》等数十首，文章则有《孙莘老识欧阳文忠公》等名篇。

东坡的《次韵孙莘老斗野亭寄子由，在邵伯堰》：“落帆谢公渚，日脚东西平。孤亭得小憩，暮景含余清。坐待斗与牛，错落挂南甍。老僧如宿昔，一笑意已倾。新诗出故人，旧事疑前生。吾生七往来，送老海上城。逢人辄自哂，得鱼不忍烹。似闻绩溪老，复作东都行。小诗如秋菊，艳艳霜中明。过此感我言，长篇发春荣。”

此时苏东坡在北上之际，在邵伯斗野亭休息时，看到孙觉之前所写的《题邵伯斗野亭》，想起自己的人生起伏和孙觉的友谊，这才有了那首《次韵孙莘老斗野亭寄子由，在邵伯堰》。苏东坡在邵伯，逗留过的地方不仅只有斗野亭，还有斗野亭旁的梵行寺。写了一首《邵伯梵行寺山茶》：“山茶相对阿谁开，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开。”

真州东园，停留扬州的最后一站

宋徽宗建中靖国元年（年），苏东坡获赦从流放地海南儋州北归，途中接到朝廷同意其“任便居住”的旨意，五月初到了真州（今仪征），等候儿子苏迨从宜兴来接。这次东坡在仪真约四十天，最感欣慰的是与米芾相聚，最不幸的是在此生病了。

东坡生病后仍住船上，连蚊帐都没有。米芾见信忧心如焚，立即让他搬进真州东园。东园是真州最大的园林，广约百亩，水木环绕，绿阴匝地，是疗养的好地方。苏东坡中暑后又腹泻，需要调理肠胃。米芾给东坡送来麦门冬饮子。东坡煎服后，病情好转，一日睡起，米芾又冒暑热送来麦门冬饮子。东坡深为感动，特作《睡起闻米元章送麦门冬饮子》一诗以答：“一枕清风值万钱，无人肯买北窗眠。开心暖胃门冬饮，知是东坡手自煎。”这首诗曾被后人刻于东园。