汤显祖诗赠张广陵

本文转自：南通日报

□徐继康

在汤显祖的《玉茗堂全集·诗集》的卷八中，有一首七律《送张广陵》，全诗如下：

淮海新恩喜复惊，太行亲舍旧含情。知心彩袖三年别，自倚冰壶六月行。江棹瀑花吹短鬓，石城秋雨送高旌。相思玉茗尊前月，得知琼花梦里清。

汤显祖不用多介绍了，这在中国文学史乃至世界文学史上也是一个熠熠生辉的名字。而张广陵为何许人？四百多年来，知晓者估计寥寥无几，其实此人是皋东丰利场的张淳。或许大家对他比较陌生，但他有一个侄孙，可能为更多人所熟知，就是丰利历史上第一位进士张祚。

张淳为南宋抗金名将张浚的十一世孙，大教育家、理学家张栻是其十世祖。元世祖兵困江南，张栻的重孙辈从吴门渡江而北，卜筑于皋东之马坞庄（今如东双甸）。至张淳爷爷张明（字允亮）时，又迁居丰利场永宁桥之东南。到了他父亲张昆（号南村）手中，以力田而成为丰利的首富，他好善乐施，名贯乡邑。张昆生有五个儿子，个个都很出色，伟姿俊行，卓冠一时。张淳就是他的第二个儿子，张祚的祖父张洪为其第四子。

张淳，字伯厚，别号养质，生于明隆庆四年（）十月二十二日。他小时候就非常聪明，常常对人说“人生当登高丘以穷远目”，让乡党为之瞩目。他的父亲把他们兄弟送到南京国子监去读书。说实话，张家虽为名门世家，但历经兵火燹灾，为生存而奔波，子孙基本都不读书了。到了张淳这一辈，家中财力雄厚，才有能力外出求学。张淳那几个兄弟，生性豪迈，要论喝酒、捐赈、交友，都是意气遒上，不肯人后，但谈到读书，那似乎只有张淳了。他读书很认真，不时与同学相互切磋，进步神速，当时南京国子监的祭酒赵用贤对他非常器重。也就在那个时候，张淳与汤显祖相识了。

同学们对张淳评价都很高，认为他肯定不会久居风尘，然而终其一生，张淳也仅是一个国子生，并没有取得更高的功名。也许是他家的条件太好了，有高大华美的房屋，有仆人，有婢女，实在没有奋斗的理由。从南京国子监回来，他娶栟茶场缪瀛洲的女儿为妻，缪氏十分贤惠，里里外外都安排得井然有序，张淳唯读书为务。一切都很好，就是没有孩子，缪氏劝丈夫再娶一房，但张淳不允，直到他三十七岁那年，长子张应诏才出生，四十八岁时又生有次子张应瑞。虽然得子很晚，但张淳管教很严。这两个儿子一生读书，不问尘事，都是庠生——也就是秀才的身份，那时在丰利也算是难得了。后来张应诏、张应瑞认识了吴淞一位文士韩玉房，倾盖定交，联吟二十载。他家原先有《张氏世谱》，毁于兵火，张氏兄弟就请韩玉房坐馆于丰利，帮助重新编纂张氏谱牒。在新编的《张氏宗谱》里，韩玉房为张淳撰写了一篇《伯厚公传》。因为太过熟悉，韩玉房在传记中，没有采用那种拔高虚美的文法，而是通过讲故事，记录下一个真实的张淳。

与他那几位丰体伟壮的兄弟相比，张淳显得有点柔弱。乡里有一个吃惯霸王餐的人，看张家有的是银子，而张淳总是那副弱不禁风的样子，就想讹诈他，以一个虚假的案情将张淳告了。谁知道张淳外表柔弱，其实胆识过人，挺身而质，毫不畏惧，官司一打就是数年，最终将那个家伙绳之以法。于是，其他一些觊觎者都慑而服焉。

张氏族中某人以事犯法，以为必死，向张淳求救。时值冰雪纷飞，张淳匍匐百里，为之倾囊在所不惜，最终得以洗冤释放。那人感激涕零，送来酬金，张淳不纳，只说了一句：“这是分内事。”

张淳有个侄儿向他租了一间书屋，送来租金，张淳收了下来，如此好几年。一天，张淳把他叫来，笑眯眯地说：“这些年我为你积蓄了一些钱，可以作为读书费用了。”那侄儿一看，原来他送来的租金，这些年一分没动，封存在那里整整齐齐。

村里一个老太太，是张淳小时候的乳母，张淳一辈子像孝顺自己的母亲一样孝顺她，为之养老送终。去世后，还披麻戴孝三个月，虽宴席也不肯换下衣服。张淳对人特别真诚，哪怕是妇女儿童，也是待之以礼。

张淳的父亲张昆原娶周氏，生下张济后不到一年就去世了，再娶娄氏，又生下张淳等兄弟四人。张济比张淳大二十九岁。张淳小时候，那几位弟弟还没有出生，张济就与他分家，挑选的全是肥沃的田地和年少健壮的仆人，张淳任其所取，一点都不计较。待到几位弟弟长大后，张淳把自己的那份家产拿出来，与弟弟们平均分配。他的母亲娄氏认为张淳居长且多辛劳，就私下多给他一些金银，前后三次，都被张淳谢绝了。张淳说：“一根线，一粒米，当与兄弟共之。”

这几个故事，让我们在四百年后看到了一个有血有肉的张淳。同时，也正是韩玉房的记载，让我们得知汤显祖诗中的那位张广陵就是张淳。

张淳一生抱负大志，希望有机会能够一展其雄才伟略，可惜在五十四岁那年，得了胃疾，他知道不行了，长叹一声：“命也！”卒于天启四年（）十月初九日。认识他的人无不痛惜。

张淳没有任何文字留下来。在《东皋诗存》的卷十四，只有他长子张应诏的一首《送君征弟同良荫、惟鼎两侄海陵应试》，这也是张应诏存世的唯一一首：

黄花丹叶报深秋，书剑萧萧共一舟。筠管定应窥豹变，竹林须是属龙头。东来涛色侵窗幔，西指风帆向海楼。老病枯眸无一乐，伫看三杰阆风游。

此为张应诏送他弟弟张应瑞和两个堂侄张祚、张惟鼎（张祚叔叔张应庚的长子）去泰州参加考试时一首送别诗。说实话，写得还真不错，由此推断，张淳文字肯定也是充满灵气的。

汤显祖这首诗写于何时？诗中没有写作时间。韩玉房在张淳的传中这样写道：

（张淳）携同母弟观光于上雍，与四方贤达交，以寓切磨，欲度骅骝前矣。大司成赵定宇先生深器重之，时临川汤若士先生为雍博士，公执义更笃，往来甚密，有《送张广陵》“相思玉茗尊前月，得知琼花梦里清”之句，全诗载《玉茗堂集》中。时同席名彦益重，得伯乐之诗于临川，曰“张君者岂风尘士哉！”

赵定宇即赵用贤，汤若士即汤显祖。

读《送张广陵》一诗可知，在南京六月里的一天，汤显祖到江边送别张淳归里，而此时他们相识已有三年了。

万历十二年（），汤显祖中进士的第二年，被选发南京任太常寺博士，五年后升任南京礼部祠祭司主事。万历十九年（），因上了一篇《论辅臣科臣疏》弹劾首辅申时行和科臣杨文举、胡汝宁，汤显祖被放逐到广东徐闻县为典史，于当年五月十六日离开南京。他在南京一共住了七年。一年后，他被贬遇赦。万历二十一年（），内迁浙江遂昌知县。万历二十六年（）三月，抛官家居，从此退居林下，直到万历四十四年（）去世。自从那次“谪向边城为小吏”之后，汤显祖再也没有到过石头城。

显然，此诗就写在他南京任职之时。

再来看赵用贤任南京国子监祭酒的时间，他是万历十五年（）二月十九日，被任命为南京国子监祭酒，六月十一日到任。两年后，即万历十七年八月初七升为南京礼部右侍郎。张淳被他赏识当在此期间。差不多同时，张淳认识了汤显祖。虽然汤显祖只是一个七品的闲散小官，但才华横溢，人品高洁，且文名早著，张淳十分敬仰，执义更笃，往来甚密，成为知心好友。这里纠正韩玉房一个小错误，他在传记中说汤显祖为“雍博士”，也就是国子监教官，其实汤显祖是太常寺博士，主管祭祀礼乐，并不在国子监教书。

汤显祖离开南京的日子是万历十九年五月十六日，而他送别张淳是在六月，所以肯定不是万历十九年。根据赵用贤的任职时间以及汤显祖与张淳相识三年，个人推测汤显祖写《送张广陵》的时间应在万历十八年（）六月左右。那一年，汤显祖四十一岁，张淳二十一岁。明代如皋县丰利场隶属于扬州府，扬州古称广陵，所以汤显祖称张淳为张广陵。

汤显祖一生蔑视权贵，常常白眼相向。汤显祖在第三次、第四次在北京参加春试时，首辅张居正找到他，希望他能作为自己儿子的陪考，以衬儿子的“真才实学”，私下答应他同场得中，但两次笼络都被汤显祖拒绝，并说“吾岂敢从处女子失身也”，结果当然是名落孙山。直到张居正病故，三十四岁的汤显祖通过第五次春试，才得以跻身进士行列。首相张四维与次相申时行的儿子是汤显祖的同年进士，他们很想与汤显祖结交，意欲要之入幕，酬以馆选，同样遭到了拒绝。即使晚年贫困交加，他也不肯与郡县官周旋。汤显祖既狂且狷，可见一斑。然而，他却偏偏对一个乡下寂寂无名的小青年青眼有加，他看中的正是张淳那冰壶玉尺、纤尘弗污的人品，所以才挥毫写下那首《送张广陵》。这固然是张淳之幸，也是皋东之幸。