授课中的潘天寿
潘天寿（-）原名天授，字大颐，号寿者。浙江宁海人。早年考入浙江省立第一师范学校求学，得经亨颐、李叔同指导。年至上海，常请教于吴昌硕，受其器重。先后任教于上海美术专科学校、新华艺术专科学校、昌明艺术专科学校等校，年起任杭州国立西湖艺术院国画系主任教授，长期从事美术教育事业，对现代中国画和书法教育的发展做出巨大贡献。历任国立艺术专科学校校长、浙江美术学院院长、中国美术家协会副主席、美协浙江分会主席等职，并被苏联艺术科学院聘为名誉院士。潘天寿远承五代两宋董、巨、马、夏及元代吴仲圭、方方壶，近法石溪、八大、石涛及吴昌硕诸家，取精用宏，博采众长，独辟蹊径，自成一家。其画融诗、书、画、印为一体，笔墨雄浑，布局奇崛，意境高华，气势磅礴。又擅指墨，极见生涩凝练、古拙厚重之笔外意境。所作苍松健翮，山花野草，新荷老梅，巨石修篁，无不生机蓬勃，诗意盎然。其书法、篆刻、诗词亦戛戛独造，超然突出。有《潘天寿书画集》、《潘天寿美术文集》、《听天阁诗存》等行世。潘天寿是现代中国画坛的艺术大师，杰出的艺术教育家。丰收图
49.5cm×37.2cm
年
潘天寿语录
艺术需要热闹，更需要寂寞，一种忘我的寂寞。心中常备一蒲团，独坐静思，悠远自在，便得真境界！
石溪开金陵、八大开江西、石涛开扬州，其功力全从蒲团中来。
美有如火之热情，美有冷静之头脑，美有冰雪之聪明，美有自由之规律，美有无边之真诚，美有极端之善意，美有至乐之境域。
鹫石图
.5cm×64.5cm
年
无灵感，即无创造。无技巧，即无绘画。故灵感为绘画之灵魂，技巧为绘画之父母。然须以气血运行而生存之，气血者何？思想意识是也。画事须勇于“不敢”之敢。
名利之心，不应不死，学术之心，不应不活。名利，私欲也，用心死，人性长矣。画事，学术也，用心活，画亦活矣。
荒山乱石间，几枝野草，数朵闲花，即是吾辈无上粉本。
江山多娇图
72cm×30cm
年
东西两大统系的绘画，各有自己的最高成就。就如两大高峰，对峙于欧亚两大陆之间，使全世界“仰之弥高”。这两者之间，尽可互取所长，以为两峰增加高度和阔度，这是十分必要的。然而绝不能随随便便的吸取······否则，非但不能增加两峰的高度和阔度，反而可能减去自己的高阔，将两峰拉平，失去了各自的独特风格。
高尚之艺术，能使人心感悟而渐进于至真、至善、至美之境地；美育，为人类精神自我完成之重要一端。
艺术原为安慰人类精神的至剂，其程度愈高，其意义愈深，其效能亦愈宏大。艺术以最纯静的，至高、至深、至优美、至奥妙的美之情趣，引人入胜地引导人类之品性道德达到最高点，而入艺术极乐之天国。蔡孑民先生主张以美育代宗教，亦就是这个意思。
梦游黄山图
.2cm×46.7cm
年
中国画向来重气韵、重意境、重格调，同中国的诗一样，靠的是胸襟、学问、修养。如果读者看了一幅画，读了一首诗，亦能在胸襟、学养上有所提高和收获，这就起了很好的作用。好的画，好的诗，可以使人超脱名利欲望的束缚。
艺术这个东西要有不同的，不要去强求相同。各民族、各地域的作家创作出来的东西有不同的风格、形式、气魄，这是好的。如果都相同起来，那不是艺术，而像机器生产。当然，艺术大的原则还是同的，但不同民族，不同凭作家的表现有所不同。不同就是它的成就。
荒村古渡，断涧寒流，怪岩丑树，一峦半岭，高低上下，欹斜正侧，无处不是诗材，亦无处不是画材。穷乡绝壑，篱落水边，幽花杂卉，乱石丛篁，随风摇曳，无处不是诗意，亦无处不是画意。有待慧眼慧心人随意拾取之耳。“空山无人，水流花开”。惟诗人而兼画家，能得个中至致。
春花图
74.8cm×64.7cm
年
艺术品，为作者全人格之反映。无特殊之天才，高尚之品格，深湛之学问，广远之见闻，刻苦之经验，决难得有不凡之贡献。故画人满街走，而特殊作者，百数十年中，每仅几人而已。
在风格上，与其不痛不痒、模棱两可，还不如走极端。
谁有创造，谁就能在历史上占一席之地；谁没有创造，谁就会被历史淘汰，所以，你们不要以学像我为满足。
美女峰图
79.4cm×61.7cm
年
艺术之高下，终在境界。境界层上，一步一重天。虽咫尺之隔，往往辛苦一世，未必梦见。
运笔应有天马腾空之意致，不知其起止之所在。运意应有老僧补衲之沉静，并一丝气息而无之。以静生动，以动致静，得矣。
笔不能离墨，离墨则无笔，墨不能离笔，离笔则无墨。故笔在才能墨在，墨在才能笔在，盖笔墨两者，相依则为用，相离则俱毁。
云台东望图
45cm×45cm
20世纪50年代
墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。
画之须重间架，犹人之树骨。骨立而体势可定，血肉地，神彩可生。
苦瓜和尚极善用点。有风雪睛雨四时得宜点，有正反阴阳衬贴点，有夹水夹墨一气混杂点，有含苞、藻丝、缨络、连牵点，有空空阔阔干燥无味点，有有墨无墨飞白如烟点，有如胶似漆邋遢透明点，以及没天没地当头阳面点，有千岩万壑明净一点，详矣。然尚有点上积点法，未曾道及，恐系遗漏耳。点上积点之法，可约为三种：一、醒目点，二、糊涂点，三．错杂纷乱点。此三种点法，工于积墨者，自能知之。
蛙石图
45.8cm×34cm
20世纪60年代
为什么我们有时候看到一些画，从具体技法上讲很不错，而整个格调大不类也。因为格调只能体察于象外，临去秋波，出于纯洁，露于自然，无意于媚，而有百媚自生。搔首弄姿，求人一顾，或扮鬼脸引人注目，其本意何在非吾所知，人有“艺丐”之讥，或即指此，而前面所讲格调二字，于此可晓一二矣。
治学，一勤勉，二终身不辍，三志趣高远，四着眼须空阔，五虚心以求多见多闻，六有独立精神而不依赖，七做人态度要乐观向前。
鸟石图
81cm×54cm
年代
秋酣南国图
.3cm×.8cm
年
初晴
.5cm×cm
年
无限风光
.5cm×cm
年
鹰石山花图
.3cm×.8cm
年
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