《石头记》之所以叫《石头记》，它作为唯一一块落入青埂的石头，是一块情石。因为有情，它才会哭泣、悲哀、惭愧，才有向往红尘的一腔热情。情石后来化为美玉，又化为情哥哥贾宝玉。曹雪芹情榜上称为“情不情”的人。从这一点来说，那块石以外的石头们，都是没落入情根的，都是无情的。这些无情的石头们，组成了中华大地上方的这片天空。这片天，就是一片无情天。
天是什么？天是人头上的那个神秘、庞大的东西。它强有力着影响着地面所有的人。不管地面上的人，是否注意到它的存在，都别想摆脱它的影响。它下雨人们就会湿衣，它打雷地面生命就会受到震吓，它烈日当空人间就挥汗如雨，它抛下冰雪，人间就瑟瑟发抖。这个东西，也就相当于主宰着人的生存状态的主流的社会政治文化。每个人都是有国籍的，政治身份和政治文化，就是人无法摆脱和忽略的“天”。李纨那么年轻就死了丈夫，却不能再嫁，因为再嫁后，她就会被看作不贞洁的女人，这就是文化；宝玉黛玉再相爱，都不可能依照个人意愿结为眷属，她们更不可能像武侠中人一样避世绝尘，这也是文化；贾政误解了宝玉后，可以不给儿子辩白机会，还差点将它打死，这也是文化；贾府的丫环们基本连二门也出不了，这也是文化。贾雨村再有才，不懂得恭维上司，也得被巧立名目罢官下来，这还是文化。书中的文化描写，无处不在。这本奇书，也就是写这样的文化的文化全书。
宝玉这块热烈地向往着红尘生活，想到人间“受享”美丽人生的情石，所到的却是一方无情天下，这就是《石头记》一定有悲剧结局的根由。那个无情天下，就是等级文化笼罩下的九州大地。石头所到的地方，书中称为金陵、又称为南京、又称为石头城、又称为长安，玩赏称为京城。它到底在哪儿？
其实，所谓的金陵，并不是现在的江苏南京市。若把金陵城称为现在的南京，那请问书中金陵省对应的哪里？长安这一称呼，又该怎么理解？我们只知道，它只是代指历代等级王朝的京城，就可以了。故事发生在哪个朝代的京城，都是一样。换句话，历史上哪个时代的京城，都上演过书中的情景。
曹雪芹不是写的清代故事，是写的整个封建文化史的可怖可恨。他认为，那种社会制度的特点，就是无情。是这种制度，造成了人间万艳同悲，造成了人间成为白茫茫一片冰冷而无生机的状态。他真正想做的，也就是用宝玉这块情石和他创造的美丽风景，去被中华传统等级文化这块无情天。让人间焕发美丽与生机，让天空成为晴空一片。
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